杨维桢 : 字廉夫,会稽(今浙江绍兴)人。少年时其父曾于铁崖山筑“万卷楼”,绕楼种梅,抽走梯子,用辘轳送水送饭,关他于楼上读书五年,因自号铁崖。后来在湘江得一铁笛,又自号铁笛子。元泰定四年(1327)进士,任天台县尹,改钱清盐场司令,因狷直忤物,十年不调,后以一《正统辨》文章得宋、辽、金三史总裁官欧阳玄赏识,方改建德路总管府推官,再升江西儒学提举。然未及上任即逢兵乱,避居富春江。后徙钱塘,张士诚多次招请,皆不往。后于松江筑蓬台楼,溺于声色,放纵不羁。明洪武二年(1369)召赴京修礼乐书,曾以“岂有八十岁老妇人,就木不远,而再理嫁者耶?”而辞不往,复作《老客妇谣》以明志,后仅参与制订礼乐书叙例完毕,即请回山,宋濂有“不受君王五色诏,白衣宣至白衣还”诗句送行。还家不久即病死。
扬维桢为元末诗坛盟主,受卢仝、李贺影响,诗风怪诞奇僻,人称“铁崖体”。有些艳情诗趣味不高,致王彝诋之为“文妖”。钱谦益亦颇多非议。《四库总目》则誉其“诗文奇逸,凌跨一时”。又言:“今观所传诸集,诗歌乐府出入于卢仝、李贺之间,奇奇怪怪,溢为牛鬼蛇神者,诚所不免。至其文则文从字顺,无所谓剪红刻翠以为涂饰,聱牙棘口以为古奥者也。”其意谓之“诗妖”或可讨论,谓之“文妖”则很不恰当。扬维桢以诗著称于世,其散文亦是名家。所著《东维子文集》三十卷,附录一卷,文为二十八卷,诗仅二卷,且诗二卷中还收入6篇散文以补足篇幅,则其散文数量可观。其中亦颇有佳作,《守城论》说城池坚固不如民心顺从,批评了愚顽的统治者。《榆溪草堂记》及《小桃源记》表现了作者对陶渊明所创造的空想社会的羡慕和追求。另有一些并非写实的传记文,如《冰虚先生传》、《竹夫人传》等,近乎小说。所著除《东维子文集》三十一卷外,尚有《铁崖古乐府》十卷及《乐府补》六卷,《复古诗集》六卷,《丽则遗音》四卷,以及《春秋合题著说》等。
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