天工开物序③

    天工开物序 : 明宋应星撰。见《天工开物》。《天开工物》是作者的一部科技专著,讲饮食、衣服、染色、制陶、采矿、冶炼、兵器、舟车、纸墨、珠玉等物品的生产制造。在伦理政治型的中国文化传统里,一般读书人都埋头四书五经而四体不勤、五谷不分,产生这样一个有科学意识的人和产生出这样一部科学技术著作,实在难得。作者在序中以实事求是的态度指出人们应该认识这个充满万物的世界,又必须从眼前事物开始,不可好高鹜远,而客观条件的限制,还使得人们必须借助科学著作来认识万物,因此自己写了这部书。序中还对所著的价值表示了自谦,自谦之中似可读出对社会习气的深沉喟叹,故结尾“丐(请)大业文人,弃掷案头,此书于功名进取毫不相关也。”科学技术的研究竟与人生进取无关,这是没有科学意识的中国封建社会里科学家的普遍悲剧。作者述其著述过程中没有经济条件广泛搜集资料和邀请同人来讨论问题,“伤哉贫也!”可见在中国封建社会的文化氛围中要从事科学事业何其艰难。作者还以科学家的独特视角,注意到了地域的封建分割给科学考察造成的严重困难,以及打破边界、一统天下给科学考察带来的便利。这篇文字典雅而朴素的序文在科学史、文化史和散文史上都是值得注意的。

为您推荐

上座师王登水先生启③

上座师王登水先生启 : 黄淳耀撰。见《陶庵集》卷四。这是作者中举后给座师王登水的感谢信。作者久困场屋,浮沉乡校20年,五次应举不中,年未四十,已有迟暮之感,适逢王登水赏识荐拔,终于遂愿,故感激之..

让马瑶草③

让马瑶草 : 王思任撰。见《王季重十种》。马瑶草即清军入关后断送南明政权的大奸臣马士英。国难当头,王思任以大无畏的气概,无情地指斥马士英专权误国的种种罪行,并建议他自刎以谢国人,如怕死也应..

游庐山日记③

游庐山日记 : 徐弘祖撰。见《徐霞客游记》卷一上。这是作者万历四十六年(1618)八月十八至二十三日重游庐山的数则日记。作者择险而上,遇峰必登,无景不访,无奇不搜,横看侧看,远眺近攀,足迹几乎遍及..

游荷叶山记③

吏部验封司郎中中郎先生行状③

吏部验封司郎中中郎先生行状 : 袁中道撰。见《珂雪斋文集》卷九。这是作者为其兄袁宏道写的行状,详细地叙述了袁宏道的一生经历,包括为官之政绩,为人之品性,为文之造诣等各方面,还注意到其思想与文..

闵老子茶③

闵老子茶 : 张岱撰。见《陶庵梦忆》卷三。作者茶道高深。文叙访闵老子而论茶道的一段轶事。文末“遂定交”三字是全篇思想线索。因为他专访闵老子求茶,候至傍晚才见回,因杖忘而又去,再侯至更定,竟..

游雁宕山日记③

游雁宕山日记 : 徐弘祖撰。见《徐霞客游记》卷一上。这是作者万历四十一年(1613)四月十一日至十四日游雁宕山的四则日记,描写了灵峰道上“危峰乱叠,如削如攒,如骈笋,如挺芝,如笔之卓,如幞之欹”的..