出关与毕侍郎笺③

奕喻 : 钱大昕撰。见《潜研堂文集》卷十七。文章以观棋为喻,说明观人之失容易,观己之失困难,只有易地而处,平心而度,才会发现自己的过失,当局者迷,旁观者清,如果“各是其所是,各非其所非”,那就永..

书苏明允《辨奸论》后 : 管同撰。载《因寄轩文集》。作者针对清末一些评论宋代文人的学者对北宋散文家苏洵所写的《辨奸论》提出异议,重弹“此论亦间及二程(指程颢、程颐”)的老调的现状,力排众议,..

游天台山记 : 洪亮吉撰。见《洪北江全集·更生斋文集》卷三。这是一篇骈体游记,作者以华美清丽的辞藻,对天台山最幽者琼台、最奇者石梁、最高者华顶,最丽者赤城四景,分别描写,赋体铺排,并以出世之..

登扫叶楼记 : 管同撰。载《因寄轩文集》。文章先记游,以写景为主,作者以白描的手法,秀洁的笔墨,描绘了接近闹市的扫叶楼(在今南京市清凉山)以及登楼所见的“奇胜”之景。随后抒发情怀,以议论为主,..

狐父之盗颂并序 : 汪中撰。见《述学·补遗》。《列子·说符第八》讲一故事,说狐父之盗路见饿人食以救之,饿人睁眼知食盗者之食,反怒其相救,“两手据地而呕之,不出,喀喀然,遂伏而死。”其实盗者真诚..

与余存吾太史书 : 纪昀撰。见《纪文达公遗集》卷十二。余廷灿,号存吾,曾作《戴东原事略》述其学术成就,他赞成戴震关于反切起源的讲法,而纪昀认为这正是戴震的一个失误,故写信请其改写戴作中的这一..