古文辞类纂③

    古文辞类纂 : 古代散文选集,姚鼐选编。凡七十五卷,收战国至清初的古文辞赋700余篇,依文体别为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等13类,卷首有编者所撰《序目》,略述各类文体的源流及特征,正文有评点。
这是一部代表了桐城派散文观念并成为桐城派作家作文典范的散文选本。编者姚鼐是桐城派散文理论之集大成者。入选散文以唐宋八大家最多,收八家之文达394篇,过全书半数,尤以韩愈、欧阳修、王安石、苏轼为多,分别是130篇、64篇、58篇、46篇。唐宋以前主要收战国、秦汉的作品,录《战国策》文达46篇之多,其次则贾谊、司马相如、司马迁、扬雄等两汉作家各有数篇。唐宋以后元、明清文仅选归有光(32篇)、方苞(11篇)、刘大櫆(16篇)三家。选文标准明显地表示了对魏晋六朝骈文及元明至清初散文的轻视和排斥态度,反之则是对唐宋古文及秦汉散文的尊崇,编者意在总结中国散文的漫长历史,建立一个由秦汉至唐宋而由归有光及桐城派所承继的古文统绪,并给后生小子提供一批典范文章,以期古文之复兴重振。姚鼐曾以此作教材教授门人,“凡语弟子,未尝不以此书;非有疾病,未尝不订此书”(康绍镛序),当时“风行海内,学者多有其书”(李承渊序),对清代至民初散文的发展产生了巨大影响,被奉为文章正宗。
此集所录散文,都经过考核校勘和辨伪,文本可靠,所入确有不少古今传诵的名篇,《序目》的简论又能帮助读者认识各类文体的源流及特征,文中评点也多有会心之言,因而对了解中国散文的历史发展及提高散文鉴赏水平具有较好的参考价值,同时也是研究桐城派散文理论的重要材料。但由于桐城派散文理论的局限,本书选录也多有不当,先秦的诸子散文和历史散文一概未选,致使《左传》、《国语》、《庄子》、《孟子》中很多名篇漏收,汉魏六朝的骈文一篇不入,元明清三代仅入三家,把包括清新独创的晚明小品在内的很多佳篇都一律抛弃,这就使读者难以通过此书而对中国散文的历史容貌有一个全面客观的把握。入选作品中奏议和碑志两类最多,还选了不少诏令,颇多枯燥乏味的官样文章和歌功颂德的谀墓文字,缺少文学色彩。
是书成于乾隆四十四年(1779),嘉庆间康绍镛刊刻初稿,有姚氏评点,道光五年(1825)吴启昌再刻姚鼐晚年定本,抹去评点,光绪二十七年(1901)李承渊重刻时恢复评点并加句读。民国十二年(1923)上海广益书局刊行徐斯异、阚家祺、郑家祚、胡惠生等人编撰的《评点笺注古文辞类纂》,汇入方苞、刘大櫆、姚鼐、梅曾亮、张裕钊、吴汝纶等人的评点,有总批、眉批和简注。1935年世界书局刊本据徐刻本而参酌其他善本加以注音释义。1987年岳麓书社据四部备要李承渊求要堂本校正标点出版,且新拟《全书总目》并附《全书篇目索引》,以利检阅。
由于《古文辞类纂》的巨大影响,清末王先谦曾编《续古文辞类纂》三十四卷,以补姚书以后乾隆至咸丰间的散文。后来黎庶昌又编《续古文辞类纂》,扩展选文领域,补先秦至清初姚本选目之不足。近人蒋瑞藻又有《新古文辞类纂》,仿姚书旧例以录晚清民初散文。