得一斋记③

    得一斋记 : 吴嘉宾撰。载《求自得之室文钞》。文章以市肆为喻,讨论学习与道德修养问题。作者指出,贪多务得,将其所得居为奇货,却不去用,这就象盲人得到艳丽的衣服,聋子得到精良的乐器,秃子得到精美的首饰,无足的人得到漂亮的皮鞋一样,都没有任何意义。并强调得不在多,只要有一得就用于实际,这才真正算是得,这些道理在今天仍然有其现实意义。文章立意新颖,比喻贴切,言简意赅,具有很强的说服力。

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朱建论 : 戴均衡撰。载《存庄文集》。这是就西汉朱建“以百金之故,丧失名节”一事所写的一篇说理性文章。文中叙述了朱建因家贫不能为母治丧,接受了审食其的馈赠,结果为审所用,最后弄得身败名裂的..

游虞山记③

游虞山记 : 张裕钊撰。载《濂亭文集》卷八。清光绪二年(1876),作者与好友黎庶昌、赵惠甫往游江苏常熟县城西北的虞山(一名乌目山),留下了这篇游记。作者善于抓住景物的各自特征,以洗练流畅的笔墨,..

名实说③

名实说 : 朱琦撰。载《怡志堂文初编》卷二。文章一开始就指出谨厚、廉静、退让虽“名之至美”,却常常成为明哲保身、贪图名位之人的伪装,因而名虽美,实际对社会、国家并无好处。紧接着进一步辨明谨..

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送黎莼斋使英吉利序 : 张裕钊撰。载《濂亭文集》卷二。光绪二年(1876)送黎庶昌出使英国的临别赠言。作者围绕文章的主旨——一个“变”字层层展开,根据历史的发展规律,强调指出,在世界发生剧烈变化..

原才③

原才 : 曾国藩撰。载《曾国藩全集·诗文·文》。作者认为,人才之出现与风俗之厚薄有很大关系;而习俗的转移,则要靠在位者以己之所向加以倡导,树立良好的社会风气,为造就人才创造条件。才有大小之别..

君山月夜泛舟记③

君山月夜泛舟记 : 吴敏树撰。载《柈湖文集》卷十一。清同治六年(1867)居家时月夜泛舟游君山后所写。君山,又名湘山、洞庭山,在湖南岳阳西南的洞庭湖中,相传为舜的妃子湘君游憩之处。文中用简洁的语..