新学伪经考 : 康有为著。共十四卷。清光绪十七年(1891)刊行。作者用历史考证的方法,论证了自东汉以来被历代封建统治者奉为儒家经典的古文经学,原是刘歆为取悦王莽帮助他夺取政权建立“新朝”而制造的理论根据,应称“新学”;古文经《周礼》、《逸礼》、《毛诗》、《左氏春秋》、《易经》、《书经》等均属刘歆伪造,故称“伪经”。特别推崇注意发挥经文“微言大义”和主张经世致用的西汉今文经学,并用以反对顽固派的“恪守祖训”和古文经学的“述而不作”,对封建专制的统治思想和传统观念进行公开挑战,为宣传变法维新提供理论根据。在戊戌变法时期有很大影响。但把古文经传一概斥为伪造,是错误的。而在考辨古书方面虽有创见,亦多武断。该本流传很广,有多种不同的翻刻本和石印本。封建顽固派叶德辉指责此书“其本旨只欲黔君权伸民力以快其恣睢之志”。清政府亦曾两次下令严禁。
英轺日记 : 又名《英轺私记》。刘锡鸿著。锡鸿,字云生,广东番禺(今广州)人。清咸丰年间曾官刑部员外郎。光绪二年(1876)曾与郭嵩焘出使英国,不久改派德国,为副使。回国后任光禄大夫。思想保守。擅..
盛世危言 : 郑观应著。清光绪十九年(1893)刊行。系在光绪六年(1880)刊行的《易言》一书基础上增补、修订而成。正文57篇,附录后记30篇,共87篇,分五卷5册,是郑氏政论的代表作。作者批判了顽固派的“..
癸卯旅行记 : 单士厘著。分为上、中、下3卷,记述作者清光绪二十九年(1903)随丈夫出国旅行八十余天的情况。上卷记从日本东京出发,经大坂观博览会,归中国,再经日本、朝鲜而到海参崴。中卷记自海参崴..
缘督庐日记 : 叶昌炽著。昌炽(1847～1916),字鞠裳,晚年自号缘督庐主人,江苏元和(今吴县)人。光绪间进士。官至甘肃学政。曾为存古学堂史学总教。学问渊博,藏书极富。工诗文,兼长考据。著有《藏书纪事..