三宝主义 : 现代文学理论观点。出自阿英《现代十六家小品·落华生小品序》:“《空山灵雨》这部小品集,收的四十五篇小品,是很具体的反映了他的‘三宝主义’精神的东西。”“三宝”是落华生对于写作态度和创作经验的概括、总结。他主张文学创作有“三宝”:一是“智慧宝”,即“创作者个人的经验,是他的作品底无上根基”;二是“人生宝”,即“创作者的生活和经验是人间的,所以他底作品需含有人生的原素。”三是“美丽宝”,即“美丽本是不能独立的,他要有所附丽才能充分地表现出来。”“这三宝是不能彼此分离底,是创作界底三位一体。”(落华生《创作底三宝和鉴赏底四依》)落华生的“三宝”理论来自创作实践,也体现于他的小说和散文小品的创作实践之中。阿英根据落华生的创作实践和理论主张概括成了一个包含哲理、知识、情趣、文采等问题的理论观点。
散文的心 : 现代散文概念。出自郁达夫的《〈中国新文学大系·散文二集〉导言》(1935)。“导言”提出:“我以为一篇散文的最重要的内容,第一要寻这‘散文的心’;照中国旧式的说法,就是一篇的作意,在..
文调的美 : 现代散文理论观点。出自梁实秋《论散文》(1928.10.10.《新月》第1卷第8号)。梁实秋认为:“文调的美纯粹是作者的性格的流露,所以有一种不可形容的妙处:或如奔涛澎湃,能令人惊心动魄;或..
论时事不留面子，砭锢弊常取类型 : 现代散文理论观点。出自《伪自由书·前记》(1933.上海青光书局出版)鲁迅说:“然而我的坏处,是在论时事不留面子,砭锢弊常取类型,而后者尤与时宜不合。”说“坏处”..
散文的美，美在适当 : 现代散文理论观点,出自梁实秋《论散文》(1928.10.10.《新月》第一卷第八号)。梁实秋提出:“散文的美,不在乎你能写出多少旁征博引的故事穿插,亦不在多少典丽的辞句,而在能把心..