孔另境编《当代文人尺牍钞》序 : 鲁迅撰。见《且介亭杂文二集》(三闲书屋1937)。肯定孔另镜编这部书的用意是“为了显示文人的全貌”,并符合社会上读者的需要。认为读文人的非文学作品,其目的有的“在钩稽文坛的故实”,多数“在探索作者的生平”。写信或日记,“究竟较近于真实”,作家的日记或尺牍是“他自己的简洁的注释”,往往可看到比其作品“更其明晰的意见”。全文的评说切实而精要。
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孔另境编《当代文人尺牍钞》序 : 鲁迅撰。见《且介亭杂文二集》(三闲书屋1937)。肯定孔另镜编这部书的用意是“为了显示文人的全貌”,并符合社会上读者的需要。认为读文人的非文学作品,其目的有的“在钩稽文坛的故实”,多数“在探索作者的生平”。写信或日记,“究竟较近于真实”,作家的日记或尺牍是“他自己的简洁的注释”,往往可看到比其作品“更其明晰的意见”。全文的评说切实而精要。
论散文 : 梁实秋撰。《新月》第1卷第8号(1928.10)。本文根据自古希腊以来西方文论的某些观点,集中论述了散文艺术的“文调美”(即风格美),指出“文调的美纯粹是作者的性格的流露。”认为“艺术的散..
什么是传记文学 : 郁达夫撰。见《文学百题》(生活书店1935. 7)。本文认为,“传记文学,本来是历史文学之一枝”,中国传记文学要“求其始祖”,首推司马迁。但沿至二千年“非但没有新样的出现,并且还..
什么是散文 : 朱自清撰。见《文学百题》(生活书店1935. 7)。本文开宗明义地指出:“散文的意思不止一个”。散文“对骈文说,是不用对偶的单笔,所谓散行的文字。”“对韵文说,散文无韵”,包括文言白..
论小品文笔调 : 林语堂撰。见《人间世》第6期(1934.6.20)。本文集中对小品文笔调问题作了详细论述。指出过去中外划分文体“系以内容而言”,他主张另一分法“即以笔调为主”。如西方在散文中分“小..