病后杂谈 : 鲁迅撰。写于1934年12月11日,载1935年2月《文学》第4卷第2期(发表时被国民党检查官删去4/5),全文收入《且介亭杂文》。以野史所记的明、清帝王争权施行的种种酷刑虐政,影射当局对于革命人民的残酷迫害,揭露其反动统治血腥的本质,并顺带批判了在残酷现实社会中或充耳不闻以保全“性灵”,或见到残杀“依然会从血泊里寻出闲适来”的帮闲态度。全文分四节:第一节议论才子生病之“雅趣”,讥讽此所谓“空灵”;第二节由明末清初野史《蜀碧》中所载的剥皮酷刑谈及张献忠式、孙可望式的剥皮法,考证出流贼出身的孙可望所用的其实是“官式”即明初永乐皇帝剥掉忠于建文帝的臣子景清的皮的方法,由是得出了“大明一朝,以剥皮始,以剥皮终,可谓始终不变”的结论,揭示了封建帝王以酷刑暴政维持统治的本质;第三节由到租界买《安龙逸史》几次碰壁谈到写作此书跋文的刘承干的“为遗老而遗老”,讽刺文坛上“为艺术而艺术”之类;第四节辨正有关明初忠臣铁弦的两个女儿是否发付教坊又赦出嫁了士人的史实,更将隐藏在士大夫阶层灵魂深处的虚伪的社会心理刻划得入木三分。作品显示了剖析旧中国社会历史与文化心理所达到的惊人的思想深度,于从容漫谈中体现了作者炉火纯青的论评与讽刺风格。
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