逍遥游 : 庄周著。见《庄子》,收于《先秦文学史参考资料》。逍遥游是庄子提出的一种绝对自由的精神境界。此文先描写北海之鲲变化成鹏,其大无比,飞上了九万里的高空,并将飞往南海。渺小的蜩与学鸠生活于局促的空间,对鹏的壮举无法理解,反而进行了讥笑和议论。作者由此得出“小智不及大智”的结论。接着,作者首先揭示思想上被德行功利所束缚的人,其精神之不自由犹如蜩与学鸠,是“小智”之辈;其次,举出宋荣子与列子,以其能摆脱一定的思想束缚,认为他们获得了一定的精神自由,他们已俨然是“大智”之辈,“小智”者不能望其项背,但又认为他们毕竟仍各有所待,不能完全超脱;最后,才推出一切顺应自然,概无所待,精神与“道”的运行完全相合的人,认为唯有这样的“至人”,其精神才臻于绝对自由的逍遥游境界。对于怎样摆脱束缚,获得精神的自由超脱,作者提出了“无名”、“无功”、“无己”的准则,随即一一加以阐述:先以许由拒绝尧让天下于他的事例,说明如何达到“无名”;其次以藐姑射山神人的无为而治事例,说明如何达到“无功”;末了以庄子指点惠子处置大瓠与大樗的事例,说明如何达到“无己”。文章想象丰富,运用大量荒诞离奇的寓言和比喻构筑成篇,行文恣肆放佚,不露轨迹,呈现出浪漫主义的风格特色。
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