题孔子像于芝佛院 : 李贽著。见《续焚书》,收于《中国历代散文选》下册。芝佛院为寺院名,在今湖北麻城,作者曾在此著书讲学。本文针对当时的崇孔之风,尖锐指出:人人以为孔子为大圣,佛、老为异端,其实并非真知,而是盲从父师之教;父师也非真知,而是盲从于先儒。先儒主观推测孔子之说,结果陈陈相因,“万口一词”,成为“不可破”的定论。而后来之人则“虽有目,无所用矣”。本文对盲目崇拜孔子进行了辛辣讽刺,而且巧妙地套用孔子“知之为知之”的话,以反语出之,取得了“以子之矛,陷子之盾”的效果。
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题孔子像于芝佛院 : 李贽著。见《续焚书》,收于《中国历代散文选》下册。芝佛院为寺院名,在今湖北麻城,作者曾在此著书讲学。本文针对当时的崇孔之风,尖锐指出:人人以为孔子为大圣,佛、老为异端,其实并非真知,而是盲从父师之教;父师也非真知,而是盲从于先儒。先儒主观推测孔子之说,结果陈陈相因,“万口一词”,成为“不可破”的定论。而后来之人则“虽有目,无所用矣”。本文对盲目崇拜孔子进行了辛辣讽刺,而且巧妙地套用孔子“知之为知之”的话,以反语出之,取得了“以子之矛,陷子之盾”的效果。