原文 : 李觏著。见《直讲李先生文集》,收于《宋文选》上册。这是李觏探究儒家礼教之原,批驳当时理学家们反对功利、情欲之说的论文。文章一开始,作者就明确地提出了自己的观点:功利可讲,情欲可存。这种看法是对北宋理学拘守儒家礼教传统一个有力的冲击。接着指出孟子批评梁惠王“何必曰利”的话是一时偏激之词,进而论证孟子书中也谈“利”,孔子论修养亦并非无“欲”。最后文章批评了当时的一些学者缺乏独立思考,墨守陈规陋习,不能兼摄百家之说以适应人们生活的需要。从而揭露那些道学家在功利、情欲的看法上的虚伪性。
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