杜鹃③

    杜鹃 : 郭沫若著。发表于1937年1月20日《立报》,收于《沫若文集》第7卷。这是一篇托物寓意的杂文。文章先写杜鹃在我国历史上是一个美好的形象,它在诗人笔下“成为爱的象征”、“民族的感情”,并影响到“东方诸国”。随后笔锋一转,说它形貌丑陋,秉性“专横而残忍”。它把莺“挤出巢外”,“独霸着母莺而哺育”,而“莺受鹃欺而不自知”,令人可悲。然后借鸟喻人,对那些与莺一样“不自知”的人们痛下针砭,揭露那些欺世盗名的“人面杜鹃”的吃人本质。最后,作者坚信人民群众必将觉醒,起来推翻“人面杜鹃”的暴虐统治。此文写于我国正处于民族危机的深重灾难之时,作者身居日本,心忧祖国,在文章中对帝国主义的残忍本性予以无情的揭露,以唤起国人的觉醒,具有强烈的战斗性。全篇采用欲抑先扬和借物喻人的写法,见解独特,构思新颖,耐人寻味。

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光 : 丽尼著。作于1935年5月,收于《白夜》,见《中国现代散文》下册。在抗战烽火即将燃遍祖国土地的前夜,作者深感于世界的沉默和黑暗的重压。文章以象征手法表现当时的黑暗的现实,并抒发作者心中的..

桃园杂记③

桃园杂记 : 李广田著。作于1935年,收于《李广田散文选》。这是一篇回忆故乡风物的散文,着重记叙家乡山东齐东桃园的今昔变化。在作者的记忆中,春桃初发时,“遍野红花”,在“绿柳相衬”和烟霞笼罩下..

记性灵③

记性灵 : 林语堂著。发表于1936年2月16日《宇宙风》第11期,收于《中国现代散文选》第2卷。文章首先说明“性灵”是一种“精神”,一种“神感”。“神感”是作家“精力饱满时之精神作用”,而“神感乃..

死③

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谈谈报告文学 : 周立波著。发表于1936年4月25日出版的《读书生活》第三卷第十二期。本文首先指出报告文学作为“反映并批判现实”的一种文学形式,在目前的中国有着“重要的意义”,因此对报告文学的..

悲哀的玩具③

悲哀的玩具 : 李广田著。作于1935年,收于《画廊集》,见《李广田散文选》。文章通过回忆作者童年生活的一段往事反映劳动人民的不幸的生活。当“我”在幼年时,祖母为“我”拾到一只麻雀,它就成为“..

现代十六家小品序③

现代十六家小品序 : 钱杏邨著。1934年作者编定了《现代十六家小品》一书,由光明书局于1935年3月出版。同年4月被国民党反动派以“诋毁当局”罪名查禁。嗣后作者删剩十家,易名《现代小品文抄》,仍由..