记性灵 : 林语堂著。发表于1936年2月16日《宇宙风》第11期,收于《中国现代散文选》第2卷。文章首先说明“性灵”是一种“精神”,一种“神感”。“神感”是作家“精力饱满时之精神作用”,而“神感乃一时之境地,而性灵赖素时之培养”。因此,表现个性的、“无拘无碍自由自在表之文学,便叫性灵”。接着举出“性灵派”的袁中郎“以文体及思想之解放为第一要著”,“主张打破桎梏,唾弃格律,痛诋抄袭”;金圣叹、李卓吾“抒发胸襟”,“别开生面”,不顾“正人君子所痛心疾首”,正是他们“思想之进步”的表现。最后的结论是:真正性灵派的文人,虽“不免被庸人惊诧”,但他们都是“不肯人云亦云而自抒己见者”。以作者为首的论语派是活跃于三十年代文坛上的一个小品散文流派,提倡“以自我为中心”、“以闲适为笔调”的“性灵”“小品文”。这篇文章集中表现了这一流派的创作主张。
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