论 : 辩 古代文体名称。即现在的论说文或议论文。论是论述的意思,辩是反驳的意思。论辩包括哲学论文、政治论文、历史论文和文学论文等。春秋战国中的诸子百家散文,大都是带论辩性质的文章。古代这种类型的文章非常多。如《荀子·劝学》、《墨子·公输》是哲学论文;《孙子·谋攻》是军事科学论文;苏洵的《六国论》则是史学论文;贾谊的《论积贮疏》可以说是政治论文;文学评论中著名的有曹丕的《典论·论文》、白居易的《与元九书》等。
- 欢迎来到文学网！
哀祭 : 古代文体名称。包括哀辞、祭文和诔等。是哀吊死者的文章。也即现在的悼词。哀辞原为哀悼童稚夭殇者的文辞,后也用于哀悼身遭不幸的死者,多抒发伤悼之情。祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章。作者多为死者亲友,内..
赠序 : 古代文体名称。这是一种特殊的文体,古人有所谓“赠言”,逐渐演变、发展成为一种文体,即赠序。初步形成于唐代,是送别亲戚、朋友时,为表达敬爱、勉励、依依惜别之情所写的抒情散文。其文学性很强。如唐代韩愈的..
碑志 : 古代文体名称。主要分为两类:一类是碑铭,一类是墓志铭。从文章的内容看,碑铭是记事性散文,墓志铭是传记体散文。碑铭的范围很广泛。它是刻在石碑上的,在我国的名胜古迹处经常见到。有的是记载皇帝封禅的,如记..
杂记 : 古代文体名称。是指包括传状、碑志类以外的一切记叙性文章。杂记这种文体在古代主要是一些描写山川景物的文学性散文,以游记居多。如柳宗元的《石钟山记》、王羲之的《兰亭集序》等。也有以议论为主的散文,如..