唐代古文运动 : 唐代的文学革新运动,其内容主要是复兴儒学,其形式是反对骈文,提倡古文。所谓“古文”,是对骈文而言。骈文流于对偶、声律、典故、词藻等形式,华而不实,适用性差。唐初文坛,骈文仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华。唐玄宗天宝年间至中唐前期,萧颖士、李华、梁肃、柳冕等先后提出宗经明道的主张,并用散体作文,成为古文化运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一整套完整的古文理论,并写出了相当数量的古文作品,在文坛形成了颇有声势的古文运动,把散文的发展推向了一个新阶段。韩愈、柳宗元是唐代古文化运动的代表。他们倡导古文是为了推行古道,复兴儒学。所以其古文理论都把明道放在首位。韩愈特别强调儒家的仁义和道统,柳宗元则主张“以辅时及物为道”(《答吴武陵论非国语书》)。他们的古文理论体系还包括:①主张“养气”,即提倡作者道德修养。②不仅重视历史,还重视屈原等人的艺术成就。③反对模仿因袭。④反对有文采而内容荒谬的作品。⑤讲究写作必须有认真的态度。⑥反对盲目的厚古薄今。韩、柳倡导的古文运动,在文学史上利用复古的旗帜从事文学革新,推动文学前进。
古文苑 : 中国古代诗文总集。编者不详。书录解题称为唐人旧藏本,北宋孙洙(1032—1080)于佛寺经龛中得之。所录诗赋杂文,自东周迄于南齐,凡260余篇,均为史传和《文选》所不载,分20类。然其中汉魏诗文,多从《艺文类聚》..
古文观止 : 中国古文选集。清吴楚材、吴调侯编选,吴兴祚审定。三人生卒年均未详,今知为从祖孙三代,吴兴祚为楚材从父,调侯为楚材侄。兴祚字佰成,号留村,祖为浙江山阴人,入正红旗籍。官至两广总督。颇多著述。楚材一名..
古文辞类纂 : 中国古代散文选集。清姚鼐选编。书成于乾隆四十四年(1779),嘉庆间康绍庸刊刻初稿本,道光中吴启昌、光绪中李承洲重刻姚氏晚年定稿本,同治间江苏书局重刻康氏本,民国十二年(1923)上海广益书局刊行徐斯异..
出版时间：1992-11 古文旧书考 : 版本学著作。岛田翰著。1927年北京琉璃厂藻玉堂王子霖(雨)排印本。岛田翰,字彦桢,日本近代汉学家,掌日本宫内省图书寮事。精于版本目录之学,多次来华访书,皕宋楼藏书之东流,实因..
出版时间：1985-10 唐代古文运动 : 出现在唐代中叶的文章革新运动。从六朝以来,骈文长期流行,有时还居统治地位。这种骈文,一味追求声韵的和谐、对偶的工整和词藻的典丽,却不注重内容。唐初就有人反对这种文风,..