韩熙载不作谀墓文 : 韩熙载(902—970),字叔言,北海(今山东潍坊市)人。严续因位高寡学,被时人鄙视,为了抬高自己的声誉,特请韩熙载为其父作神道碑,以珍货美女相赠,企图求得称誉之辞。但韩熙载仅在文中叙其家世官秩一类常事,严续不满,希望修改,韩熙载退还所赠,辞别而去。文莹《湘山野录》卷下:“严仆射续以位高寡学,为时所鄙。”“续深赧之,强自激昂。以熙载有才名,固请撰其父神道碑,欲苟称誉取信于人。以珍货几万缗,仍辍未胜衣一歌鬟质冠洞房者,为濡毫之赠,意其获盼,必可深讽。熙载纳赠受姬,遂纳其请,文既成,但叙谱裔品秩及薨葬褒赠之典而已,无点墨道及续之事业者。续嫌之,封还,尚冀其改窜。熙载亟以向所赠及歌姬悉还之,临登车,止写一阕于泥金双带,曰:‘风柳摇摇无定枝,阳臺云雨梦中归。他年蓬岛音尘断,留取樽前旧舞衣。,”
韩熙载以荒乐自保 : 李煜即帝位后,对北人有疑戒之心。韩熙载本从北方而来,内心恐惧。为了自保免祸,生活上愈益放纵,买了数百名乐妓,天天与她们荒淫作乐。他把每月俸钱都散发给妓女,自己则穿旧衣破鞋,向妓女乞讨度日。..
韩熙载遗妓戏陶穀 : 陶穀出使江南,神色庄重威严,韩熙载知其假作正经,遂派遣一歌妓假作驿卒之女,去接近陶穀。陶穀果然露出风流真相,临行又以词赠歌妓,极诉爱恋之情。后来,当陶穀在李璟举行的宴会上又显出威严的样子时..
黄夷简保身潜 : 黄夷简(935—1011),字明举,福州人。仕于吴越。开宝初,吴越王钱俶遣他赴宋谢赐名号之恩。离宋时,宋太祖嘱黄夷简转告钱俶,请他共伐南唐,并入宋相见,表示会见后即可归国。黄夷简深知此事之难,钱俶倘若请..
徐铉服宋太祖文才 : 徐铉(917—992),字鼎臣,广陵(今扬州市)人。南唐都城金陵被宋师所围,徐铉朝见宋太祖,欲以口舌解围。他盛称李后主博学多艺,并举出《秋月》诗为证。宋太祖却讥此诗为寒士语,引自己微寒时所作的咏月..
张咏敬拜黄承事 : 传说张咏做益州太守时,有一晚梦中来到紫府真君府中。过了一会,又有一位住在西门的黄承事被请来,真君走下台阶相迎,对他极为恭敬,并让他坐在张咏上首。张咏第二天便问人西门是否有黄承事这人,当得知..