石介与《庆历圣德诗》 : 宋仁宗曾罢免夏竦枢密使职,起用范仲淹等人执政,石介庆贺朝廷得人,作《庆历圣德诗》加以歌颂。夏竦为此怀恨于心,石介死后,他声称石介诈死,实北逃契丹,要开棺验证。宋仁宗终未允。王称《东都事略》卷一百十三:“(石介)召入国子监直讲,是时兵讨元昊,久无功,海内重困。仁宗奋然思欲振起威德。宰相吕夷简以疾罢归第,夏竦罢枢密使。章得象、晏殊为相,贾昌朝参知政事。用杜衍为枢密使,范仲淹、韩琦、富弼枢密副使,王素、欧阳修、余靖、蔡襄同时为谏官。所以求治之意甚锐。介跃然喜曰:‘此盛德事也。雅颂吾职,其可已乎!’乃作《庆历圣德诗》。”“诗出,孙复谓介曰:‘子祸始于此矣。’夏竦见而衔之。”“介既卒,夏竦欲以奇祸中伤富弼,指介以起事,谓其诈死,而北走契丹矣,请发棺。仁宗察其诬,得不发。”
欧阳修一人识考题 : 欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,庐陵(今江西吉安)人。晏殊主持进士考试时,出一试题让考生先对题意质疑,然而众人的问题都不合晏殊心意,最后,只有欧阳修提出的问题才抓住了试题要害。晏殊赞扬他..
文彦博设宴贿御史 : 文彦博(1006—1097),字宽夫,汾州介休(今山西介休)人。文彦博知成都时,常宴集行乐。朝廷有所闻,派御史何圣从前去伺察。圣从尚未至成都,文彦博幕客先设酒相迎,以营妓相伴,后文彦博又隆重接待。待御..
洛阳耆英会 : 文彦博留守西京时,曾约集居于洛阳年高望重的卿大夫聚会,称为“耆英会”,与会者不论官位高低,仅重年齿,除司马光外,其余人都在七十岁以上。文彦博请人专为预会老人画像。每次宴集,诸老须发皆白,衣冠甚伟,..
赵概八十会欧公 : 欧阳修与赵概在朝廷任官时关系密切,后来两人先后告老归居。一天,赵概以八十高龄,从睢阳往汝阴去拜访欧阳修,居住月余,纵游汝阴而归。欧阳修作诗记其事,并把两人所游之地题为“会老堂”。第二年,欧阳..
欧阳修不以文名骄矜 : 欧阳修和宋祁共撰《新唐书》,由欧阳修作纪、志、表,宋祁作传。书成,朝廷令欧阳修统一文体,但欧阳修尊重宋祁的劳动,没作任何改动。按规定,书上只署官位最高一人姓名,但欧阳修不愿夺他人之功为己..