论文偶记 : 文论著作。清刘大櫆著。一卷。是反映桐城派文学思想的重要著作。重点探讨古文的艺术形式问题。论文以神、气为纲,尤以神为主,曰:“行文之道,神为主,气辅之。”“神者,文家之宝。文章最要气盛;然无神以主之,则气无所附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者神之用。”“神”指作者的才性、气质、思想等在文章中的体现,“气”指文章气势。又指出探寻神、气之迹的途径是:由字句准音节,由音节见神气。所论粗具系统。在文章风格上贵奇、贵高、贵远、贵疏、贵简等主张,条分缕析,亦包含着深刻的艺术辩证法。但论文而专重形式,难免存有明显的形式主义倾向。有《刘海峰文集》本,另有人民文学出版社1959年出版的校点本,后为郭绍虞、罗根泽主编的《中国古典文学理论批评专著选辑》之一种。
春觉斋论文 : 文论著作。近代林纾著。分述旨、流别论、应知八则、论文十六忌、用笔八则、用字四法等六个部分。“述旨”多引《论衡》、《抱朴子》、《文心雕龙》之语,阐述其论文缘起及基本的文学观。“流别论..
论文杂记 : 文论著作。近代刘师培著。一卷。共二十四则。所论诗文上自先秦,下迄清末,涉及各种文体。其论力主“文笔说”,推崇骈文,与桐城派主张迥异。所论作家按《汉书·艺文志》所列先秦诸子的“九流十家”分..
现代十六家小品序 : 文论篇名。阿英作。系为他本人编选的《现代十六家小品》所写(上海光明书局,1935年3月)。分总论与分论两部分。总论概述现代小品问世至1933年发展的脉络。用与社会发展比照的方式,着重于社..
复雅歌词 : 词话。宋鲖阳居士著。原书五十卷。采录唐宋迄于宣和之季词四千三百余,间附本事及评论。久佚。今存乃赵万里从《岁时广记》、《花草粹编》等书中辑得,十则。据鲖阳居士《复雅歌词序》,所谓“复雅”..
碧鸡漫志 : 词话。宋王灼著。五卷。因作者客居成都碧鸡坊妙胜院时酝酿构思而成,故名。卷一论乐,从歌诗的起源,阐说了声律与歌词的关系;卷二论词,历评唐末五代至南渡初六十余家;卷三至卷五专论词调,叙其得名缘..