唐宋兼采派 : 或称河北派。形成于清同治、光绪间的诗流派,以河北张之洞为领袖。汪国垣称“近代河北诗家,以南皮张之洞、丰润张佩纶、胶州柯劭忞三家为领袖,而张祖继、纪钜维、王懿荣、李葆恂、李刚己、王树枏、严修、王守恂羽翼之”,“此派诗家,力崇雅正,瓣香浣花,时时出入于韩苏,自谓得诗家正法眼藏,颇与闽赣派宗趣相近。惟一则直溯杜甫,一则借径涪皤,斯其略异耳……然以力辟险怪生涩之故,颇不满意于同光派之诗”(《近代诗人述评》)。张之洞论诗务以“清切”为主,明确提出“宋意入唐格”的主张,追求中和之境,反对偏锋。其与同光体的最大区别在于不喜黄庭坚及江西诗派,曾称“江西魔派不堪吟”。但推重苏轼,故陈衍谓其“乐广博而恶艰深”(《知稼轩诗序》)。而与汉魏六朝派的主要区别在于王闿运辈无取于宋,而张之洞辈并不一笔抹杀宋诗,但却无取于汉魏。夏敬观曾说张之洞论诗“以王派见薄”,“不喜人言汉魏”(《袌碧斋集序》)。可见该派并不专宗中晚唐,而有意调和于唐宋之间。除上述诗人外,一般也把湖北樊增祥、湖南易顺鼎归于该派。两人风格各有特色,而都以才情富艳见长,在晚清诗名显著。另外张之洞的幕客梁鼎芬及梁的友人文廷式,诗不列宗派,实际上也是唐宋兼采的。该派诗歌在总体上大多句调流转,以才情气势见长。
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