与韩荆州书 : 散文篇名。唐李白作。见《李太白全集》。开元二十二年(734),作者游襄阳,时闻襄州刺史兼山南东道采访处置使韩朝宗能识拔后进,乃进此书信自荐。韩朝宗时仍官荆州长史,故题中有“韩荆州”之称。作品先极称韩朝宗“推赤心于诸贤腹中”,“使海内豪俊,奔走而归之”之贤之德,继而自述身世、自荐才能,出语不卑不亢,情态豪放,气势夺人,体现了一个布衣文士自负才能、傲岸不羁、自守节操的可贵精神与品性,为时人传诵,并为后世士子所称道。“识荆”、“识韩”之典,即出此文。清吴楚材、吴调侯评曰:“自述处文气骚逸,词调豪雄,到底不作寒酸求乞态,自是青莲本色。”(《古文观止》)
师说 : 散文篇名。唐韩愈作。见《韩昌黎文集》。作于贞元十八年(802),系赠青年学子李蟠之作。柳宗元尝言:“今之世,不闻有师。有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为..
进学解 : 散文篇名。唐韩愈作。见《韩昌黎文集》。作于元和八年(813),乃作者由职方员外郎贬为国子博士后作。此文拟西汉东方朔《答客难》和扬雄《解嘲》形式,假托先生劝学,生徒质疑,先生再予解答。文章既总结..
送孟东野序 : 散文篇名。唐韩愈作。见《韩昌黎文集》。孟东野即孟郊,为作者好友,四十六岁才中进士,后又闲置多年,始任溧阳县尉,可谓仕途坎坷,穷愁潦倒。韩愈作此序赠别,既表示了对孟郊境遇的同情,寄寓了自己不..
张中丞传后叙 : 散文篇名。唐韩愈作。见《韩昌黎文集》。安史之乱中,张巡、许远守睢阳死,而弃城自全的各地节度使为逃避舆论谴责,故意制造流言诬陷张、许。李翰因写《张巡传》澄清是非。但关于许远的议论仍不..
杂说(世有伯乐) : 一称《马说》。散文篇名。唐韩愈作。见《韩昌黎文集》。《杂说》共四篇,此文影响最大,为寓言性杂文。作品取材于古代伯乐相马的寓言,以千里马自况自喻,假识马之道,揭露当时人才被压抑埋没之..