子灵赋 : 敦煌赋篇名。作者不详。载于伯2621号敦煌写本。全篇由内容、形式均不相同的两部分组成:前段为五言二十七句,以闺中思妇的离愁别绪为题材;后段为七言五十六句,以历史人物许由、姜太公、荆轲、夷齐等发愤进取的故事为题材,富劝世特点。两段分别采用了敦煌曲子辞和宗教唱辞中的常见题材,应是表演某一说唱节目时用于开篇和结尾的颂辞或唱辞。它充分反映了一部分敦煌俗赋同讲唱伎艺相结合的特点。整理本见潘重规《敦煌赋校录》,载《华冈文科学报》1978年第1期;张锡厚《敦煌赋集校理》,载《敦煌研究》1989年第4期。
王昭君变文 : 敦煌变文篇名。作者不详。载于伯2553号敦煌写本。原卷首部残缺,此据作品内容拟名。或作《明妃传》。约为中唐代宗至宣宗期间的作品。取材于《汉书》元帝纪、匈奴传、蔡邕《琴操》等所载王昭君故..
李陵变文 : 敦煌变文篇名。作者不详。载于北京图书馆藏敦煌写本。篇名残失,此据内容拟名。作品取材于《史记·李将军列传》及《汉书·李陵传》,略述汉将李陵率五千士卒,苦战匈奴数十万兵马,“箭尽弓折,粮用俱..
汉将王陵变 : 又名《汉八年楚灭汉兴王陵变》。敦煌变文篇名。作者不详。载于斯5437、伯3627、伯3867等四种敦煌写本。创作时代约在公元九世纪上半叶。取材于《史记·陈丞相世家》和《汉书·王陵传》,用散韵相..
庐山远公话 : 敦煌话本篇名。作者不详。载于斯2073号敦煌写本。抄写于宋开宝五年(972)。作品以佛教净土宗初祖、东晋僧慧远的生平事迹为题材,略述雁门慧远以和尚旃檀为师,学成后往庐山修道,因宿孽未尽,被盗贼..
秋胡话本 : 敦煌话本篇名。作者不详。载于斯133号敦煌写本。原本首尾俱残,《敦煌变文集》据其内容拟题《秋胡变文》,今按其体裁特征改拟本名。故事源出《列女传》,本篇增加了求母准予游学、辞妻、投魏觅官、其..