七子 : 建安时期文学家孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢七人的合称。始见称于曹丕《典论·论文》:“今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐幹伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应玚德琏,东平刘桢公幹,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥��于千里,仰齐足而并驰。”因同处汉末建安中,又称“建安七子”。七人中,除孔融年稍长而早逝外,余六人于建安十三年至十七年间,同居魏都邺(今河北临漳)中,又称“邺中七子”。宋严羽《沧浪诗话·诗体》:“建安体,汉末年号,曹子建父子及邺中七子之诗。”亦有不含孔融,而以曹植代之者,唐释皎然《诗式》:“邺中七子,陈王(曹植)最高。”五代刘昫《唐书·元稹白居易传论》:“昔建安才子,始定霸于曹(植)、刘(桢)。”
草虫 : 《诗经·召南》篇名。《诗序》认为“《草虫》,大夫妻能以礼自防也”。但诗中无“以礼自防”之意。朱熹谓是“南国被文王之化,诸侯大夫行役在外,其妻独居,感时物之变,而思其君子如此,亦若《周南》之《卷..
关雎 : 《诗经·周南》篇名。为《诗经》首篇。《诗序》认为“《关雎》,后妃之德也,《风》之始也,所以风天下而正夫妇也”。但近人闻一多认为是描写“女子采荇于河滨,君子见而悦之”的贵族青年恋歌(《风诗类钞..
诗经 : 第一部诗歌总集。本只称“诗”或“诗三百”,至汉代被奉为儒家经典,始有此名。作者姓名多不传,可知者极少。约为周代史官采编,曾经孔子校订整理。收集自西周初(前11世纪)到春秋中(前6世纪)大约五百年间..
芣苢 : 《诗经·周南》篇名。《诗序》认为“《芣苢》,后妃之美也。和平,则妇人乐有子矣”。味诗意,当是一群妇女采集车前子时随口唱的短歌。共三章,每章四句。语言反复,篇章重叠,表现对劳动的热爱。诗句简洁,..
甘棠 : 《诗经·召南》篇名。《诗序》认为“《甘棠》,美召伯也”。司马迁说:“召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。”(《史记·燕召公世家》)共三章,每章三句。通过“勿伐”、“勿..