鱼丽 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《鱼丽》,美万物盛多能备礼也。文武以《天保》以上治内,《采薇》以下治外,始于忧勤,终于逸乐。故美万物盛多,可以告于神明也”。朱熹认为“此燕飨通用之乐歌”(《诗集传》)。其说可从。共六章,句法参差。前三章,每章四句,且有二字、三字、四字等句式,显得参差错落,充满欢乐气息。后三章一变为每章两句,节奏放慢,曼声骀荡,洋溢酒醉饭饱、鼓腹而歌的满意之情。古人乡饮酒礼和燕礼上常歌此诗。南有嘉鱼《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《南有嘉鱼》,乐与贤也。太平君子至诚,乐与贤者共之也”。郑玄笺谓“乐得贤者,与共立于朝,相燕乐也”。朱熹认为“此亦燕飨通用之乐”(《诗集传》),其说可从。此诗主要歌唱宾客之欢乐。疑为乐工所作。共四章,每章四句。前两章用赋法,后两章改兴体。据《仪礼·乡饮酒礼》,此诗用于宴会歌唱。其音乐的意义当更甚于文学。明孙鑛评云:“但透出‘嘉宾’字耳,然不透固有酝藉。”(《批评诗经》)
蓼萧 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《蓼萧》,泽及四海也”。孔疏及清陈启源《毛诗稽古编》皆认为是周公辅成王时之诗,恐不足信。朱熹认为“诸侯朝于天子,天子与之燕,以示慈惠,故歌此诗”(《诗集传》),..
南山有台 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《南山有台》,乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基矣”。朱熹则认为“此亦燕飨通用之乐”(《诗集传》),其说可从。当是为统治者颂德祝寿之诗。共五章,每章六句..
彤弓 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《彤弓》,天子锡有功诸侯也”。郑玄笺云:“诸侯敌王所忾而献其功,王飨礼之,于是赐彤弓一、彤矢百、玈弓矢千。凡诸侯,赐弓矢然后专征伐。”朱熹认为“此天子燕有功..
正月 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《正月》,大夫刺幽王也”。其说可从。当是周大夫怨刺幽王,忧国忧民,自伤孤立无援之诗。前人据诗之内容及有关史料,断为幽王后期之诗(朱熹《诗集传》、陈启源《毛诗..
鸿雁 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《鸿雁》,美宣王也。万民离散,不安其居,而能劳来、还定、安集之。至于矜寡,无不得其所焉”。颇为牵强。朱熹则认为“流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌”(《诗集传》),实..