南山有台 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《南山有台》,乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基矣”。朱熹则认为“此亦燕飨通用之乐”(《诗集传》),其说可从。当是为统治者颂德祝寿之诗。共五章,每章六句。每章首两句皆为含比义之兴。郑玄笺云:“兴者,山之有草木以自覆盖,成其高大,喻人君有贤臣以自尊显。”颇得诗旨。每章后四句皆为歌功颂德和祝寿之辞,仅末章“保艾尔后”为祝其后继有人。此类下祝上之诗,开后世献颂文体先河。明孙鑛评云:“可谓极其祝颂,然总不出德、寿、后人三意,而所重似尤在德。”(《批评诗经》)
蓼萧 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《蓼萧》,泽及四海也”。孔疏及清陈启源《毛诗稽古编》皆认为是周公辅成王时之诗,恐不足信。朱熹认为“诸侯朝于天子,天子与之燕,以示慈惠,故歌此诗”(《诗集传》),..
彤弓 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《彤弓》,天子锡有功诸侯也”。郑玄笺云:“诸侯敌王所忾而献其功,王飨礼之,于是赐彤弓一、彤矢百、玈弓矢千。凡诸侯,赐弓矢然后专征伐。”朱熹认为“此天子燕有功..
白驹 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《白驹》,大夫刺宣王也”。郑玄笺云:“刺其不能留贤也。”鲁诗则谓:“白驹者,失朋友之所作也。”韩诗亦认为是朋友离思之作(清王先谦《诗三家义集疏》)。朱熹则谓“..
鸿雁 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《鸿雁》,美宣王也。万民离散,不安其居,而能劳来、还定、安集之。至于矜寡,无不得其所焉”。颇为牵强。朱熹则认为“流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌”(《诗集传》),实..
车攻 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《车攻》,宣王复古也。宣王能内修政事,外攘夷狄,复文武之境土。修车马,备器械,复会诸侯于东都,因田猎而选车徒焉”。其说可从。当为叙宣王于东都会诸侯举行田猎之诗..