【简介】：
近代·王同愈书于壬申年。纸本。行书。十言联一则。凡上下联正文二十字，款三十三字。刊于《民国时期书法》(上)。
【赏析】：
这是一对行书长联，作者受到南派淸秀书风影响，以柔美秀婉悦人。运腕灵活，行笔流畅，转折自然，宛若行云。字与字之间的呼应也颇爲紧密。不失爲一件能入时人眼目的作品。缺憾是属于“馆阁体”一类，而不是个性书法。字形都是圆润生光，使转圆滑。每个字的形态挑不出构造中的什么不当之处，也无特色可言，可以说它处于优劣二极之中。但有一点感觉是共同的：缺乏回味余地，缺乏蕴藉之趣，把它放入实用领域中可以爲衆人靑睐，而在艺术殿堂中，则难以引人注目。“市俗气”，此之谓也。这对行书联神采不足，主要是线条过软过滑，缺乏一点生涩，譬如转折之处缺乏注笔，该出现的几个“关节”全以圆弧替代，整个字在均匀的运动中转来转去直至形成，神气索然。学帖秀而易飘，学碑强雄而易怒张，二者都有优劣，倘若作者能在帖学之外以北碑雄健书风融之，水平当远在此对联之上。
辛未春二月书轴(书法)：【简介】： 近代·王同愈书。纸本。行草书。凡四行，共七十字。刊于《民国时期书法》(上)。【赏析】： 王同愈行书源自羲之，更具体地说，是以智永草书爲本。苏轼曾高度评价智永的书法爲“骨气深稳，体兼衆妙..
论书诗六条屏(书法)：【简介】： 近代·严复书于甲寅年(1914)。纸本。行书。凡十二行，共一百六十四字。刊于《民国时期书法》(下)。【赏析】： 这位近代重要思想家所作的行书六条屏，表现了他秀特不群的精神境界与较深的书法造..
致养矫先生信札(书法)：【简介】： 近代·郑文焯书。纸本。行书。凡七行，每行字数不一，共七十一字。刊于《民国时期书法》(下)。【赏析】： 这件行书信札足以证明，郑文焯的书法艺术成就在晚淸书坛上绝对不应被忽视。无可置疑，它..
潘飞声(书法)：【小传】： (1858—1937)广东番禺人。号兰史，别署说剑词人、水晶庵道士。海山仙馆潘仕成爲其先人，因又有海山琴客之号。与傅屯艮号君剑、高天梅号钝剑、兪锷号剑华，称爲“南社四剑”。飞声工词，善行书，苍秀遒劲..
节临会稽刻石轴(书法)：【简介】： 近代·伊立勋书。纸本。篆书。临会稽刻石。凡三行。刊于《民国时期书法》(上)。【赏析】： 纵观古今书家，眞正能深得秦篆之眞谛的爲数并不多，而从伊立勋的这幅节临秦篆《会稽刻石》来看，可称..