鞠履厚，淸代中叶云间派篆刻家。字坤皋，号樵霞，一草主人，山阳叔子等。云间南桥(今上海奉贤)人。精篆刻，与表兄王玉如受明末侨居常熟的娄东派篆刻家林皋影响，强调章法深思熟虑，刀法工整稳实。其临摹印章，最爲拿手。王玉如曾刻有《研山印草》，谱中镌刻的有《读书十八则》等，通篇文章，一句一印，旣可读文，又可赏印。其中“陋室铭”，《桃李园》因原石散失，鞠履厚根据王玉如原谱摹刻。朱砂斑斑，白石凿凿，功力深厚，很得时人崇尙。
他曾临摹过林皋一方印“晴窗一日几回看”，七个字用细朱文铁线篆镌刻，疏密处理得当，刀法遒劲娟秀，神韵俱佳，逼眞到和原印难以分辨。然而由于鞠履厚沉耽于摹拟前人，学步邯郸，墨守师法，爲师法所囿，过于追求形式技巧，终嫌习气过深，不足爲法。白文印“閑者便是主人”很能说明这个问题，七个字中每个字笔画及转折处都有意粘连，结字过于做作，形如棋珠，疏落牵强穿凿，已失去自然之妙以致聊无生气。
虽然鞠履厚没有成爲一个自成面目的有个性的篆刻家，但他在乾隆丙子年(1756)，广寻博採，搜集了从元至淸代的文人篆刻家、理论家的印论，编辑成《印文考略》一书，在推动印学理论发展上作出了杰出的贡献。
潘西凤(书法)：潘西凤，字桐冈、悔桥，号老桐、天姥山樵，浙江天台人。生卒年不详。从高凤冈“交手垂致词，尔汝刻心知……本皋徙重人，白髮垂丝丝”(《送潘悔桥归天台省墓》)看，年龄和郑板桥相仿佛。尝受业于王澍(虚舟)之门。虚舟..
董洵(书法)：董洵(1740—1812)字企泉，号小池，又号念巢，浙江山阴(今绍兴)人。性机超頴，卓诡不群。幼时在鄕塾读书，便喜摹习篆刻。参加过一次鄕试，没有考上功名，便从此弃去八股文，随父亲宦游广西平乐，帮助处理一些文书事务。余暇则..
汪士愼(书法)：汪士愼(1686—1759)淸着名画家，扬州八怪之一。篆刻成就很高，力变前人旧习，以秦汉印玺的优秀传统爲借鑒，取法小篆，结合缪篆，结体打破成规，自出机杼，入古出今，自成一家。传世作品不多，然俱佳妙。 白文“汪士愼”爲自..
胡唐(书法)：胡唐(1759—?)，又名长庚，字子西，号西甫，别署城东老人、木雁居士，安徽歙县人。篆刻与程邃、汪肇龙、巴慰祖合称“歙四子”，是四子中最晚出的一位。胡唐爲巴慰祖外甥，书法、篆刻均服膺慰祖，得巴氏亲授而与之齐名，世称..
高翔(书法)：高翔(1688—1753)字凤冈，号犀堂。书画篆刻皆精。高凤冈爲四凤派印人之一，生前与汪七愼、丁敬齐名。魏锡曾有“蒙泉(奚冈)数印人，高汪钝丁(丁敬)亚”之语，言出浙派门人之口，从中不难窥探乾隆年间篆刻流派之分布及..