粘贴或悬挂在壁间柱上之联语。
亦称“对联”、“对子”、“楹帖”等。春节时贴在门上的对联,亦称“春联”。据《蜀梼杌》载,楹联起源于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上之题辞“新年纳馀庆,嘉节号长春”,谓之“题桃符”。至宋时遂推广用在楹柱上,后又普遍作为装饰、交际、庆吊之用。
对联字数之多寡无定,然须讲求对偶工整,平仄协调,是诗、词中对句形式之演变。清梁章巨有《楹联丛话》。此类专书甚多。
粘贴或悬挂在壁间柱上之联语。
亦称“对联”、“对子”、“楹帖”等。春节时贴在门上的对联,亦称“春联”。据《蜀梼杌》载,楹联起源于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上之题辞“新年纳馀庆,嘉节号长春”,谓之“题桃符”。至宋时遂推广用在楹柱上,后又普遍作为装饰、交际、庆吊之用。
对联字数之多寡无定,然须讲求对偶工整,平仄协调,是诗、词中对句形式之演变。清梁章巨有《楹联丛话》。此类专书甚多。
[书法]暗筑法:指“其”、“月”等字内“二”的写法。宋《翰林密论二十四条用笔法》云:“暗筑法,口诀云:驭锋直冲,有点连衄,则名暗筑。‘月’、‘其’字内两点是也。”清戈守智《汉溪书法通解·运笔卷第四》云:“暗筑之法,驭锋..
[书法]满白文:白文字体之一种。其笔画丰满,极少留朱。镌刻满白文,笔画须凝炼遒劲,切忌臃肿;体势须平正自然,不得牵强做作。清陈錬《印说》云:“满白文最称庄重。文务填满,字取平正,致须流利与隶相融。”明徐上达《印法参同》云..
[书法]善本:在学术上、艺术上有重要价值,或有一定年份的图书、碑帖等,如旧刻本、精钞本、手稿、无残缺之足本、旧拓碑帖等,通常称为“善本”。凡书籍精加校勘、错误较少者,亦可称为“善本”。《汉书》卷五十三《河间献王刘..
[书法]碑学:有两义:①研究考订碑刻之源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学科。②宗尚北碑之书派,与“帖学”相对称。清嘉庆、道光以前,书法崇尚法帖,自阮元倡为南北书派论,包世臣、康有为继起提倡北碑,其风大盛。康有..