宋吴垧《五总志》载：“米元章尝谓蔡元长：‘后当为相，慎勿忘微时交。’蔡既大拜，乃引舟入都，时吴安中守宿，欲留数日，米谢以诗曰：‘肉眼通神四十年，侯门拖袖气如烟。符离径过无行李，西入皇都入相钱。’至国门，乃用外方先状抵蔡，其略云：‘右芾辄将老眼来看太平。’蔡喜之，寻除书学博士，擢南宫外郎。
元章既洒落不群，而冠服多用古制，张大亨嘉甫赞其象曰：‘衣冠唐制度，人物晋风流。’议者以为实录。
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[书法]衣冠唐制度 人物晋风流
[书法]衣冠唐制度 人物晋风流：
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[书法]米五斗而作传 绢千匹以成碑：宋王明清《挥麈录·后录》卷十一载：“孙仲益每为人作墓碑，得润笔甚富，所以家益丰。有为晋陵主簿者，父死，欲仲益作忘铭，先遣人达意于孙云：‘文成，缣帛良粟，各当以千濡毫也。’仲益忻然落笔，且溢..
[书法]江左风味：元陶宗仪《南村辍耕录》卷六《评帖》：“刘后村先生云：《阁帖》为祖，十(卷)。《绛帖》次之，二十马。《临江》又次之，《潭》又次之，《武冈》又次之。《大观》尤妙。《武冈》佳者可乱《绛》；《临江》佳者可乱《阁..
[书法]交争势：指行草书中“人”字的写法。唐张怀瓘《玉堂禁经·啄展异势》云：“，此名‘交争势’，盖行草法也。法以衄锋啄掣，捷速疾进，为势若交急，意存力敌，失之于纯滑，斯可慎也。陈沙门智永常用此法。”..
[书法]字匠：指作书只有技法而缺少高雅之精神、气势、韵味者。观其作品令人兴味索然。清蒋和《学书要论》云：“法可以人人而传，精神兴会则人所自致。无精神者，书虽可观，不能耐久索玩；无兴会者，字体虽佳，仅称‘字匠’。”宋晁补..
[书法]朱印：朱，红色。此处用如动词。指将蘸好(红色)印泥的印章盖在纸上，使呈现出印文。即用朱色盖印。此法传自唐、宋，不同于唐代以前所施行的简牍封泥之法。像这样的盖印方法，传世最早的实物，仅见有南齐官“永兴郡印”朱文..