太平广记

太平广记 : 中国古代小说总集。宋代李昉等奉太宗之命编纂。始于太平兴国二年(977),次年编纂成,太平兴国六年(981)成版。但未能刊行,故流传未广。南宋似有刻本,今人未见。明嘉靖四十五年(1566)无锡谈恺据钞本重刻,为现存最早的版本。后明清又陆续有别种刻本出现,但基本以谈本翻刻而成。今通行本为今人汪绍楹点校的排印本,1959年人民文学出版社出版,1961年中华书局重新校订再版,分装10册,共289.3万字。
李昉(925—996),字明远,深州饶阳(今属河北)人。曾于五代后汉和后周为官,宋太宗即位后官至户部侍郎,受诏修《太祖实录》。太平兴国间改文明殿学士,后拜平章事右仆射,淳化二年(991)又以中书侍郎平章事监修国史。卒谥文正。另奉敕撰有《太平御览》、《文苑英华》等大型类书或总集。
本书由李昉同扈蒙、李穆、汤悦、徐铉、宋白、王克贞、张洎、董淳、赵邻几、陈鄂、吕文仲、吴淑等12人纂成,全书500卷,目录10卷,书前有引用书目凡343种,自汉至宋初的野史遗闻、笔记小说等书,实际采录475种。全书按题材分92类,又分150余细目。其中神怪故事占比重最大,如神仙故事有55卷、女仙故事有15卷、神故事有25卷、鬼故事有40卷、报应故事有33卷,可见其取材重点所在。许多汉魏六朝的志怪小说作品,今无原书传世,全赖此书得以保存,许多唐代传奇小说,也多依此书得以流传至今。书中最值得重视者为杂传记9卷及其他门类中保存的一些唐传奇名篇,是今见的最早本子。如《李娃传》、《柳氏传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》、《古镜记》、《李章武传》、《离魂记》、《柳毅传》、《任氏传》、《南柯太守传》等等脍炙人口的佳作,今人钩沉、研究和欣赏,均依本书所提供。由此才得知唐代传奇这一中国小说发展史之重要阶段的基本情况和主要成就,本书可以说是一部宋以前古典小说总集。
本书引书十分广泛,许多卷帙较少者几乎全书引录,由此失传的书可以据全书得以辑录,今存传本的书也可以据本书补阙校讹。书中引录多是原文全篇,不象其他类书引文多加删节,因而辑佚、校勘可以凭信。同时,本书按题材性质分类,且下分细目,读者使用检索十分方便。鲁迅曾指出:“我以为《太平广记》的好处有二,一是从汉朝到宋初的小说几乎全收在内,倘若大略的研究,即可以不必别买许多书。二是精怪、鬼神、和尚、道士,一类一类的分得很清楚,聚得很多,可以使我们看到厌而又厌,对于现在谈狐鬼的《太平广记》的子孙,再没有拜读的勇气。”(《破〈唐人说荟〉》)。
本书对后世文学的影响甚大。北宋末年已有蔡蕃节取其资料编成《唐革事类》和《文类》各30卷,话本小说、戏曲说唱等多从本书中选取题材。宋代说话人往往以“幼习《太平广记》”标榜其学识渊博,故事浩瀚。(见《醉翁谈录·小说开辟》)。明代冯梦龙又据本书编为《太平广记钞》80卷。明清人编纂的《古今说海》、《五朝小说》、《说部》、《唐人说荟》等,也以本书为主要资料来源。鲁迅鉴于上述诸书多改题换目,节删讹误,且假托作者,有失原貌,主要参考此书校勘辑录了汉魏六朝小说集《古小说钩沉》和唐宋小说集《唐宋传奇集》,并主要以本书的作品资料,写成中国研究古代小说史的开山之作《中国小说史略》。同时,由于本书采录资料题材广泛,涉及历史、宗教、民俗、艺苑、名物等诸多方面,受到了现代科学众多学科的重视和研究,被视为中国古代的一部文化志书。