莺莺传

莺莺传 : 原题《传奇》,俗又称《会真记》,唐代传奇小说。元稹(见“连昌宫词”)撰。原载唐陈翰所编《异闻集》,宋《太平广记》收录时改为今题。其俗名《会真记》乃因篇中有赋《会真诗》的内容而来。鲁迅《唐宋传奇集》、汪辟疆《唐人小说》等均收入。
本篇写崔莺莺与张生二人曲折的恋爱故事。张生于贞元中出游蒲州,寓居普救寺,恰好有崔氏孀妇将归长安,路经蒲州,也寓于寺里。时值蒲州发生兵乱,百姓大受搔扰,幸亏张生庇护,崔氏全家的生命财产才免遭劫难。崔氏感激张生,设酒招宴,张生与崔氏女莺莺得以相见。张生为莺莺的美貌所打动,一见钟情,遂暗中以《春词》托莺莺的侍婢红娘通意,莺莺也对张生产生了爱情,但因封建家教的观念束缚和慑于母亲的威严,心情十分矛盾,欲爱不敢,欲罢不忍,后经张生再三相约和红娘从中帮助,终于私奔张生,密会于西厢,朝出暮入,时近一月。后张生赴试长安,文战不中,遂滞留京中。久之,与莺莺音信断绝。莺莺遭遗弃后很久才另嫁他人。后来张生又路经莺莺居处,欲与相见,莺莺赋诗谢绝了他。整篇作品充满了优美而感伤的情调。莺莺貌美无比,堪称绝代佳人,且品格高尚,爱心纯洁、真挚,张生亦性格温和,仪容端庄,且才华横溢,是文人理想的典型。二人郎才女貌,甚合文人雅士的爱情和婚姻理想。但一方面是莺莺的爱情婚姻并不由自主:先是取决于崔夫人的态度,后是取决于张生的取舍;另一方面是张生在那种社会里所要走的只能是由科举进入仕宦的道路,因而与莺莺的破落门第构成了难以调合的矛盾,这就必然地产生了崔张爱情的悲剧结局。
本篇虽不无为张生自身的责任开脱的议论之疵,但毕竟在唐代文坛上塑造了崔莺莺、张生这两个鲜活、真实的恋爱青年的形象,整个故事也铺叙得张弛有致,曲折扣人,哀婉绝妙。作品文笔优雅,描写细腻生动,注重刻画人物性格和心理,传神写态,收到了强烈感人的艺术效果。本篇一开始流传,就在当时的文坛上引起广泛的反响。杨巨源、李绅等都曾为这个故事写了诗歌,元稹自己也有续《会真诗》30韵。至于对后世的影响,则更为普遍,仅据以改写为戏曲的,就不可胜数,其中以宋代赵令畤的鼓子词《商调蝶恋花》,金代董解元的诸宫调《西厢记》,元代王实甫的杂剧《西厢记》、关汉卿的杂剧《续西厢记》,明代李日华的传奇《南西厢记》、陆天池的传奇《南西厢记》、周公鲁的传奇《翻西厢记》,清代查继佑的杂剧《续西厢记》等最为著名。流传到了现代,《西厢记》更成了中国许多戏曲剧种的传统剧目,其故事、人物,达到了家喻户晓的程度,是唐人传奇作品影响后世之大首屈一指的一篇。