唯生论(上卷) : 中国陈立夫(1900～)著。本书是陈立夫哲学思想主要代表作,是30年代初作者在南京中央政治学校的讲演集。本书于1933年9月首先由南京中央政治学校付印出版,1937年7月由南京正中书局发行初版。本书下卷于1944年出版,名为《生之原理》。《唯生论》以孙中山的民主史观为理论依据,建立起唯生论的哲学体系,提出了唯生论的宇宙观、人生观、道德观和社会观。唯生论的宇宙观是唯生一元论,认为元子亦称生元是宇宙的本体,是万物最小构成单位,物质和精神也由元子而来。元子具有神妙的智慧与伟大能力,是宇宙万物的主宰、造物者。同时又认为宇宙是无限的,在不断的运动和进化。唯生论人生观认为,人类进化的途径是真、善、美,人生的意义和价值是改进、发扬和光大生命,并提倡“人人为我,我为人人”的服务观。唯生论道德观主张,人生最高的道德理想是求人类共生共存共进化,并提出节制欲生的修养方法。唯生论的社会观是民生史观,认为人类求生存是历史进化的动力,由此提出“以物养人,与人造物”的创造社会观。《唯生论》发挥了孙中山的民生史观,使之更为系统化、理论化。
出版时间：1993-09 会议上的讲话。后来他本人根据当时的记录加以整理 : 作了若干补充,于当年6月19日刊载于《人民日报》。后来收入《毛泽东著作选读(甲种本)》。全文共分为引言和12个问题:(1)两类不同性质的矛盾..
出版时间：1993-09 绘画论 : 意大利美术家、科学家、工程师达·芬奇(Leonardo DaVinci,1452～1519)著。该书是作者留下的创作笔记,是作者自身创作经验的总结,于近200年里陆续被发现。作者在笔记中非常注重艺术再现..
出版时间：1993-09 新原道 : 中国冯友兰(1895～ )的“贞元六书”之五,又名《中国哲学之精神》。其自序云:“此书之作,盖欲述中国哲学主流之进展,批评其得失,以见新理学在中国哲学中之地位。”其绪论亦云:“在中国..
出版时间：1993-09 人的正确思想是从哪里来的 : 中国毛泽东(1893～1976)著。该文是1963年5月由毛泽东主持起草的《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定》(草案)中的前言部分中的一段话。这段话是毛泽东自己..
出版时间：1993-09 美学讲演录 : 德国黑格尔(Georg W.F.Hegel,1770～1831)著。1817～1829年间,黑格尔在海得堡大学讲授美学,其讲演稿在1835～1838年间编订成书,分三卷在柏林出版。作者在书中提出了他的客观唯心主义美..