新原道 : 中国冯友兰(1895～ )的“贞元六书”之五,又名《中国哲学之精神》。其自序云:“此书之作,盖欲述中国哲学主流之进展,批评其得失,以见新理学在中国哲学中之地位。”其绪论亦云:“在中国哲学中,无论哪一派哪一家,都自以为是讲‘内圣外五之道’,但并不是每一家所讲底都能合乎‘极高明而道中庸’的标准。”“不过在中国哲学史的演变中,始终有努力底各家哲学,都求解决如何统一高明与中庸的问题。”该书的10章内容便是依照历史的顺序,叙述中国哲学史各个重要学派的学说,并以“极高明而道中庸”的标准为标准,以评定各个重要学派的价值。10章的标题是:孔孟、扬墨、名家、老庄、易庸、汉儒、玄学、禅宗、道学、新统。新统即新理学系统。作者指出,在新理学的形而上学的系统中,有4个主要观念,即理、气、道体、大全,它们是从4组主要命题得出来的。
此书有商务印书馆1945年版,有伦敦牛津大学1947年休斯所译的英文版,现编入《三松堂全集》第5卷。
出版时间：1993-09 论审美趣味的标准 : 英国哲学家休谟(David Hume,1711～1776)著。-译《论趣味的标准》,1757年出版。其主旨是驳斥相对主义,讨论审美趣味或审美鉴赏的相对性和绝对性问题。休谟认为:美不是客观存..
出版时间：1993-09 美学讲演录 : 德国黑格尔(Georg W.F.Hegel,1770～1831)著。1817～1829年间,黑格尔在海得堡大学讲授美学,其讲演稿在1835～1838年间编订成书,分三卷在柏林出版。作者在书中提出了他的客观唯心主义美..
出版时间：1993-09 审美教育书简 : 德国诗人席勒(Friedrich Schiller,1759～1805)著。该书又译《美育通信》或《美育书简》。它包括27封信,最初是作者于1793年写给丹麦王子奥古斯丁公爵的。1794年信被火焚,作者又..
出版时间：1993-09 悲剧的诞生 : 德国尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844～1900)著。该书于1872年初版。作者通过分析希腊艺术阐述了自己对悲剧的根本看法。作者认为:早在古希腊,艺术就包括两种精神:一是酒神,..
出版时间：1993-09 美学三讲 : 英国鲍桑葵(Bernard Bosanquet,1848～1923)著。该著是作者1914年为伦敦大学学院所作的3次演讲的汇集,于1915年出版。作者认为:美学主要研究的是审美态度,思考“它的特殊价值形式是什..