杨逵

杨逵 : 作家。原名杨贵,笔名杨建文等。台湾台南县新化镇人。是台湾文学成熟时期和战争时期的代表作家之一。因其不屈不挠的爱国反日精神,被誉为“压不扁的玫瑰花”。年轻时,杨逵在台南二中读书,喜爱文学,尤其喜爱托尔斯泰的《战争与和平》 、《安娜·卡列尼娜》及雨果的 《悲惨世界》,这给他以后的创作产生深刻的影响。中学毕业后于1924年东渡日本,在日本参加各种劳动,在进步工人运动的影响下,组织了文化研究会和演剧研究会,并参与劳工运动和政治活动。并入私立日本大学夜间部攻读文学艺术。1927年返回台湾,从事农民运动和文化运动。那时,拥有两万多名会员的 “台湾农民组合”举行第一次全岛代表大会,杨逵被选为中央常务委员,负责政治、组织、教育工作。这期间农民运动遭受摧残,他先后在竹山、小梅、朴子、麻豆、新化等地被台湾日本当局逮捕入狱,被捕时间都不长。1932年,杨逵在白天砍柴,晚上创作的极其艰苦的条件下,完成了处女作《送报伕》。小说的前半部经赖和的介绍,在 《台湾新民报》发表,后半部因揭露了日本帝国主义在台湾的土地掠夺而被禁刊腰斩。第二年,杨逵将 《送报伕》寄日本东京的 《文学评论》,获该刊的征文第二奖 (第一奖缺)。后经人介绍,作者又担任了台湾文艺联盟的机关杂志 《台湾文艺》的编辑,从此即活跃于台湾文坛。1935年他创刊 《台湾新文学》月刊,它一共刊行了14期,其中曾刊行了一期 《高尔基特辑号》。这段时期,他又数度被捕,从不屈服,并表示 “我是到了咽下最后一口气,也不向日本的蛮横低头”1937年台湾总督下令禁止汉文栏,压制汉文刊物,《台湾新文学》 也被迫停刊。抗日战争爆发前,杨逵又一次被日警逮捕下狱。抗日战争爆发后,环境更加险恶,他即回家务农,开垦 “首阳农场”,取伯夷、叔齐饿死首阳山也不屈服之意,表现了他的抗日意志。1945年台湾光复后,杨逵创刊 《一阳周报》,主编 《力行报》,台湾文学丛刊等。1949年杨逵被台湾当局逮捕,一度生死不明,监禁了12年以后被放出来。这时他已变成一个历尽沧桑的老人,身无长物,只好向以前的亲友借点钱,开荒种花渡日,经营东海花园。杨逵晚年生活穷愁潦倒,十分凄凉。台湾一读者投书香港报纸,说台湾一代著名作家杨逵贫病交迫,生命垂危,无人过问,并呼吁海内外各界人士给杨逵以物质和精神的支持。但另一方面,他在海内外的影响越来越大。1982年应邀参加美国爱荷华大学国际写作计划活动。1983年获台湾吴三连文艺奖,1984年又获台湾新文学特别推崇奖。杨逵作品以小说为主,计有《送报伕》、《灵签》、《难产》、《水牛》、《田园小景》、《模范村》、《增产的背后——老丑角的故事》等,剧作有:《父与子》、《猪哥仔伯》、《剿天狗》。另有散文、评论多篇。结集出版的有:《鹅妈妈出嫁》(1975年大行出版社)、《羊头集》 (1976年辉煌出版社)、《新闻配达伕》 (台北台湾评论社,中日文对照)。研究杨逵的资料有: 《压不扁的玫瑰花——杨逵的人与作品》 (辉煌出版社)及林梵所撰的《杨逵画像》等。他逝世后,前卫出版社新出版《杨逵全集》2卷。《送报伕》是台湾文学中较有影响的一篇作品。小说通过一位被迫离开台湾老家到东京谋生的青年的苦难生活,深刻揭露了日本资本家的凶残、贪婪、虚伪的嘴脸,同时,歌颂了日本下层人民对弱者的同情友爱精神。作者藉作品中的人物尖锐地指出: 在日本人中有坏人也有好人,在台湾人中也有压迫自己兄弟姐妹的人。小说的后半部分真实的描绘了日本资本家为了掠夺台湾资源,兼并农民土地而弄得台湾人民家破人亡,流离失所的悲惨情景。它不仅具有文学的价值,而且是研究台湾近代历史的一份珍贵资料。杨逵是台湾日据时期最有影响的作家。他的一生是艰苦的一生,也是奋斗的一生,他自述“这一生我的努力,都在追求民主,自由与和平。我没有失望过,也不曾被击倒过,主要由于我心中有这股能源,它使我在纠纷的人世中学会沉思,在挫折来时更加振作,在苦难面前展露微笑,即使到处碰壁,也不致被冻僵” (《沉思·振作·微笑》)。钟肇和、叶石涛认为“杨逵承担了日据下台胞共同的苦难命运,并继承了赖和尖锐的抗议精神,以诚实的风格、朴实的结构,平实的笔触,发扬了被压迫者不屈不挠的民族魂” “他的道德勇气与指出的方向,形成了一块不可毁灭的里程碑,是台湾新文学‘成熟期’ 与 ‘战争期’的最重要作家之一” (《光复前台湾文学全集》) 。