“真正的社会主义”

“真正的社会主义” : 十九世纪四十年代在德国流行的一股反动社会思潮。它的创始人是莫泽斯·赫斯,主要代表人物有卡尔·格律恩、卡尔·贝克、海尔曼·克里盖等。1844年12月赫斯在《前进报》上连续发表了一篇冗长的文章《问与答: 论劳动和欢乐。问与答: 论金钱奴隶制度。论财产和论自由》后,在德国思想界引起极大的反响,“真正的社会主义”思潮迅速形成。自此,一些归附于这一旗帜之下的小资产阶级文人喧闹一时,通过他们创办或把持的刊物大肆宣传鼓动,对当时科学共产主义的传播和工人运动的发展造成了恶劣的影响,特别是由于他们打着“社会主义”的旗号,更增加了它的迷惑性和破坏性。“真正的社会主义”从保守的小资产阶级立场出发,把法国的空想社会主义搬来,用黑格尔的唯心主义和费尔巴哈的人性论加以解释,标榜为“真正的社会主义”。他们不是维护无产者的利益,而是以超阶级的面目出现,实则维护封建阶级及其小资产者的利益; 不要求消灭私有制,而企图保存它; 不主张暴力革命,而是幻想教育和人性感化的手段。“真正的社会主义”的理论核心及其思想基础是反动的、虚伪的和抽象的“人性论”,他们不但把这种人性论应用到政治、社会、经济各个领域,也应用到艺术和美学领域。他们利用诗歌、小说等艺术形式描写具有“完美人性的人”,乞求资产者施惠,安抚穷人忍耐,并通过歪曲歌德等伟大作家来证明这种美学观。由于作为这种美学观思想基础的“人”是生物学意义上的人,作为主观思维中的人,因此,在他们的作品中就出现了自然主义、消极浪漫主义和以倾向说教代替艺术描写的弊病。这也是他们美学的主要特征。马克思和恩格斯撰写著作对其进行了系统的批判,使仅仅盛行四年 (1844—1848) 的“真正的社会主义”宣布全部崩溃。