约伯记 : 《旧约》中的一卷。成书于约前5世纪。它是一篇富有哲理思想、浪漫色彩和诗歌语言的戏剧性作品。故事说: 乌斯地方有一个正直而敬畏上帝的人,名叫约伯。一天,上帝与撒旦(上帝的侍者。他经常在上帝的授意下对人进行考验。)相会,决定对约伯进行考验,看他在受难中能否一如既往地敬畏上帝。约伯经受了两次考验,结果落得家破人亡和从头到脚长满毒疮的下场。约伯的三个朋友来看望他。他们认为约伯犯了罪,所以才受到上帝的惩罚; 约伯据理力争,发誓说他是绝对无罪的。于是,双方就罪与罚的问题展开了辩论。来了个青年人,听了他们的争论后却不以为然; 他认为,约伯受罪是上帝对他的考验,既然是上帝的意志,争辩是徒劳的。此时,耶和华上帝在旋风中出现,证明约伯是虔诚的,并使他脱离苦境,完好如初。《约伯记》中大量的人物对话或独白似诗剧台词,而且大都富有感情和哲理。《约伯记》开首两章写了上帝与撒旦见面和交谈的场面,这个开场犹如戏剧中的序幕,不仅新颖别致,而且增添了浓厚的浪漫色彩。《约伯记》属于《旧约》中的智慧文学作品范畴,它与古埃及、巴比伦的智慧文学诸多相似。
出版时间：1992-12 云使 : 印度梵语古典文学中大诗人迦梨陀娑的一篇长篇抒情诗。全诗共115节。写一个夜叉小神(不是通过佛教传入我国的那种凶恶形象)因迷恋新婚的妻子,致使主人财神俱毗罗的花园被野象捣毁。主人..
出版时间：1992-12 越南文学 : 公元前2、3世纪至公元10世纪,越南为中国统治时期。这期间只有口头文学,尚未发现有书面文学。 公元939年,越南建立第一个王朝——吴朝,一切建制仍仿效中国。1009年建李朝,规定汉字..
出版时间：1992-12 韵光 : 印度古典文学的理论著作,大约9世纪下半叶问世,作者是阿难陀伐弹那,意译欢增。他大约是9世纪下半叶人,是克什米尔国王的朝臣。他是文学理论家兼诗人。他写了三部诗,《阿周那传》、《女..
出版时间：1992-12 宰阿法拉尼区案件 : 长篇小说。作者〔埃及〕杰马勒·黑塔尼,发表于1976年。远近闻名的苏菲派谢赫阿退耶二月前结束七年的闭门修行。他见到居民仍在贫困、愚昧、仇恨中挣扎,点名召来几个男子,..
出版时间：1992-12 宰雅特 : 埃及文学家,批评家。生于达格赫里亚省一普通农民家庭。13岁左右入爱资哈尔大学。1908年转入埃及大学。1912年获文学士学位。曾在学校任教。1919年革命时曾抄写秘密传单,20年代受聘埃..