吉尔伽美什和恩奇都 : 《吉尔伽美什》史诗中的两位主人公。通过他们两人之间的交往与坎坷的人生经历构成了史诗的主要情节。史诗中说: 吉尔伽美什虽然生活在人间,但是个三分之二是神体,三分之一是人体的神人。他机敏睿智,胆识过人,具有“无事不知,无所不晓”的洞察力。但是,他抢男霸女,戕害百姓。惊恐和不安笼罩了整个乌鲁克城。天神为了管束他就创造了不知人情世故,不食人间烟火的野人恩奇都,并唆使他与吉尔伽美什争斗。没想到,两人交手后都被对方的英雄气慨所折服而成了形影不离的生死之交。真挚的友谊改变了吉尔伽美什的顽劣秉性,他决心为民除害,干一番惊天动地的英雄业绩。他与恩奇都长途跋涉,进入了浓荫蔽日、瘴雾迷漫的杉树林,杀死了恶魔赫巴巴。吉尔伽美什因拒绝爱神伊什妲尔的求爱而使她恼羞成怒。她为了杀死吉尔伽美什而请来了凶狠狂暴的天牛在乌鲁克肆虐。吉尔伽美什和恩奇都通力合作大战天牛,终于一举宰天牛于乌鲁克城下。吉尔伽美什和恩奇都蔑视天神的“倒行逆施”触犯了诸神的威严。他们决定降灾于恩奇都,命他早早死去。恩奇都终于在极度的痛苦中含恨而死。吉尔伽美什因失去挚友而心胆俱裂,痛不欲生。他对“命运”的摆布充满了恐惧。他决心为探索生命的奥秘和追求永生而再次进行长途跋涉去寻访他的先祖——神人乌特纳庇什丁。吉尔伽美什历经了千辛万苦却并没有获得永生。他带着疲备不堪的身躯回到了乌鲁克。从此,他竭尽余力在自己的城中大兴土木,决心以光辉的业绩为自己树碑立传,晓喻后代。
出版时间：1992-12 吉利支丹文学 : 又称“南蛮文学” 。“吉利支丹”,指天文19年(1560)始从外国传入日本的天主教。这种日本文学系指天主教传教师于室町时代(1392—1573)末至江户时代(1603—1867)初,为了便于传..
出版时间：1992-12 吉里·阿卜杜·拉赫曼 : 苏丹诗人。生于杰济腊—萨伊一个贫民家庭中。9岁时就被迫去埃及随父谋生。诗人在开罗与当地下层人民同甘共苦、共同斗争。在1950—1951年的革命高潮中,诗人说,他从群..
出版时间：1992-12 吉尼·巴拉卡特 : 长篇小说。作者〔埃及〕杰马勒·黑塔尼,发表于1974年。回历912年的开罗,鲜为人知的巴拉卡特主持公道,制止王孙显贵欺行霸市,深得民众好感。当治安官艾布·诸得突然被捕后。..
出版时间：1992-12 纪贯之 : 日本平安时代前期歌人,“三十六歌仙”之一。历仕醍醐、朱雀两朝,延喜5年(905)任御书所预(宫中藏书小吏),同年与纪友则等奉敕命编撰第一部“敕撰和歌集” 《古今和歌集》,并作著名的..
出版时间：1992-12 纪伯伦 : 黎巴嫩旅美派作家、诗人和画家。生于贝什里镇。1895年,随亲人旅居美国波士顿,1898年曾回黎巴嫩,在贝鲁特希克玛学院学习阿拉伯语和法语。1903年重返波士顿。1908年得友人资助去巴黎..