解经文学 : 宗教经典是随着印度文化的发展而传播到柬埔寨来的。最初传入扶南的宗教是婆罗门教和大乘佛教,碑文多用梵文刻写。吴哥王朝后期,小乘佛教传入柬埔寨,碑文改用巴利文刻写。而宗教经典大多是古诗体形式,内容以三藏经为基础,辅以风土民情、各朝代的史实等。梵文、巴利文只被当时的统治阶级、官方所采用,而在日常生活中仍使用高棉语的广大人民对此很难读懂,因此,古代作家便用地道的高棉文解释梵文、巴利文的宗教经典,于是,出现了“解经文学”。僧侣们诵经传道时也往往采用这种解经文学的形式。著名诗人翁萨拉本·侬(又名克良·侬)于1794年所著富有哲理的文集《奈查托》(又译《诺依生前故事》)是解经文学的代表作。近代史上,柬埔寨虽曾沦为法国的保护国,但柬埔寨人民受西方文化的影响较小,他们把美好的愿望寄托在宗教上,这成为解经文学广为流传的社会原因,“柬埔寨文学寓于寺院之中” 的说法是不无道理的。
出版时间：1992-12 老挝革命与革命文学 : 文艺评论。作者 〔老挝〕 波乔 ·扎伦朗西(Buageao·Ja·loun lang si),发表于1972年。这是老挝第一部对老挝革命文学进行评论的著作。作者对在老挝人民20多年抗美救国..
出版时间：1992-12 老挝文学 : 老挝文学历史悠久,形式和内容丰富多采。老挝的古典文学可分宗教文学和世俗文学。14世纪中叶,老挝受印度佛教文化的影响,产生了老挝最早的宗教文学,其中有一部分被刻写在贝叶上,成..
出版时间：1992-12 黎巴嫩近现代文学 : 黎巴嫩自1517年被并入奥斯曼帝国。但因其约有二分之一居民信奉基督教,法赫鲁丁(1572—1635)埃米尔时代又提倡与西方接触,西方曾派大量教士传教,且在欧洲和黎巴嫩本土建立..
出版时间：1992-12 菲律宾文学 : 菲律宾公民使用本国各族语文和英文、西班牙文创作的文学作品。具有悠久历史和文化传统的菲律宾人民早就创作了许多口头或书面的文学作品,包括剧本、史诗、抒情诗、神话、寓言以..
出版时间：1992-12 古埃及文学 : 大约公元前5000年,尼罗河两岸的古埃及人已经开始了定居的农业生活。大约公元前3300年,埃及人就发明了象形文字。他们用纸草书写记事,许多文学作品就是写在纸草卷上保存下来的。..