《西游记》

    《西游记》 : 长篇神魔小说,明代中叶吴承恩著。本书根据唐太宗贞观年间名僧玄奘去天竺(今印度)学习佛教教义、取回佛教经典的史实,在有关记录、杂剧、话本、民间传说的基础上进行再创作而成。小说以现实社会为背景,以玄奘取经故事为线索,以神猴孙悟空为主人公,借助神话形式,对明代中叶封建社会的黑暗现实,作了有力的讽刺和批判。玉皇大帝的天国,外表庄严、崇高,威风凛凛,实际上外强中干,昏庸无能,恰似极端腐朽堕落而又无比凶残的明代中叶的统治集团;中界的许多妖魔,如红孩儿勒索人家的衣食,蟒蛇怪吃人家的牛马,如意真仙把持落胎泉,金鱼妖每年吃一对童男女等等,这都很像明代那些巧取豪夺、横行霸道的宦官权臣和地主豪绅。而神仙与妖魔又有着密切联系,如黄袍怪原是玉帝手下的奎木狼星,金角、银角大王是太上老君的两个童子,老鼠精是托塔天王的干女儿,赛太岁是观音的金毛犼。这都表明,妖魔的恶行是在神佛的纵容下干出来的。作品成功地塑造了神话英雄孙悟空这一光辉形象。他闯龙宫,搅冥府,闹天庭,斗百妖,嫉恶如仇,除恶务尽,集中表现出古代人民反抗压迫和征服自然的强烈愿望;他神通广大,勇敢机智,顽强刚毅,积极乐观,明辨是非,胸怀大局,集中了古代人民的优良品质,凝结着古代人民的斗争经验和卓越智慧;他是人格化了的神猴,又是神化了的人民英雄,能给人民以巨大鼓舞和必胜信心。猪八戒的形象,也具有强烈的现实意义,他“耕田耙地,种麦插秧”,屡战妖魔,被擒而不屈;但有时又遇敌动摇,见难退缩,爱占小便宜,爱搬弄是非,受不起物质和美女的引诱,这都表现出小私有者的双重性格。此外,唐僧、沙僧、白骨精、铁扇公主等艺术形象,也各具个性。作品规模宏伟,故事曲折,想象丰富,文笔生动,现实生活与奇特幻想结合,动物的自然属性与人物的思想品质联系,创造出绚丽多彩的神话世界,使之成为积极浪漫主义的杰作,在中外小说史上占有重要地位。书中杂有宿命论、因果报应和佛法无边的思想。