《谈龙录》 : 诗文评。清赵执信撰。1卷。为批评王士祯而作。论诗反对“神韵说”,主张“诗以言志”,“必使后世因其诗以知其人,而兼可以论其世”。“诗之中须有人在,诗之外尚有事在”等。持论之核心乃以儒家“诗教”为本,强调诗歌必须“温柔敦厚”,“发乎情,止乎礼义”。书中对士祯之诗亦加以抨击,门户之见甚深。有《饴山全集》本、 《艺海珠尘》本、《诗法萃编》本等。上海古籍出版社1978年版《清诗话》中辑有此书。
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《谈龙录》 : 诗文评。清赵执信撰。1卷。为批评王士祯而作。论诗反对“神韵说”,主张“诗以言志”,“必使后世因其诗以知其人,而兼可以论其世”。“诗之中须有人在,诗之外尚有事在”等。持论之核心乃以儒家“诗教”为本,强调诗歌必须“温柔敦厚”,“发乎情,止乎礼义”。书中对士祯之诗亦加以抨击,门户之见甚深。有《饴山全集》本、 《艺海珠尘》本、《诗法萃编》本等。上海古籍出版社1978年版《清诗话》中辑有此书。
《北江诗话》 : 诗话。清洪亮吉(号北江)撰。6卷,另有仅刻前4卷或后2卷者,皆非全书。内容以论诗为主,间及文、赋。论诗中又以《诗经》为主,于魏晋诗人中独取陶渊明,对盛唐李杜,已视为诗派之支流,旁..