[四书]左右逢其原:孟子论学之语。
左右,即到处之意;逢,碰到,指不期而遇。原,通“源”。
原意谓取之不尽,用之不竭。《孟子·离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安,则资之深,资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其得之也。”孟子认为学习要穷本溯源,达到一种造化天然的境界,这样才会像掘井掘到地下的泉源那样取之不尽,用之不竭。
后以“左右逢源”这一成语泛指处理事情得心应手,非常顺利。亦作贬义,讽刺为人园滑乖巧,什么时候都行得通。
- 欢迎来到文学网!
[四书]左右逢其原:孟子论学之语。 左右,即到处之意;逢,碰到,指不期而遇。原,通“源”。 原意谓取之不尽,用之不竭。《孟子·离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安,则资之深,资之深,则取之左右逢其原,故君子欲..
[四书]以德报德:孔子主张的一种德行。 意为以恩德来回报恩德。《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”朱熹《论语集注》:“于其所德者,则必以德报之,不可忘也。 ”《礼记·表记》..
[四书]正:①作风正派,正直。 《论语·宪问》:“晋文公谲而不正;齐桓公正而不谲。”②端正,不歪邪,不错乱,引申为合规矩。 《论语·子罕》:“子曰:‘吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。’”《论语·乡党》:“割不正,不..
[四书]以文会友:儒家关于以礼乐文章学问之讲习来聚会朋友的主张。 意谓用礼乐文章学问来聚会结识朋友。《论语·颜渊》:“曾子曰:‘君子以文会友,以友辅仁’。”何晏注引孔安国曰:“友以文德合。”刘宝楠《论语正义》:“文..
[四书]击磬襄:人名。 古代击磬的乐师,名襄。何时何地之人已不可考。《论语·微子》:“大师挚适齐……少师阳、击磬襄,入于海。”何晏集解引孔安国曰:“鲁哀公时,礼坏乐崩,乐人皆去。阳、襄皆名。”朱熹《论语集注》:“襄即孔..