[四书]无为而治:孔子提倡的治政主张。
原指无所作为就能把天下治理好。《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉,恭己正南面而已矣。”舜何以能无为而治?一般儒者都以为他能“所任得其人,故优游而自逸也。”(《三国志·吴志·楼玄传》)《大戴礼·主言》:“昔者舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。”《新序·杂事》三:“舜举众贤在位,垂衣裳恭己无为而天下治。”后成为儒家修齐治平之道的基本原则。
宋儒程子曰:“为政以德,然后无为。”范氏曰:“为政以德,则不动而化、不言而信、无为而成。”(见朱熹《论语集注》)这种为政以德的无为而治与老子主张“绝仁弃义”的无为而治有根本区别;与法家尚强力、重刑法的法治思想相对立。无为而治后为成语,也指不要干涉过多,让人们各自发挥聪明才智。
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分,辨也。
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