气象神话论

盛唐气象：盛唐气象在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语，指盛唐时期诗歌的总体风貌特征。宋代严羽的《沧浪诗话》等著作最推崇盛唐诗，指出盛唐诗的特征是“既笔力雄壮，又气象浑厚”(《答出继叔临安吴景仙书》)，并对此在..

盛唐气象  ： 严羽论诗以盛唐为法，在《答吴景仙书》提出。 可见“盛唐气象”是指盛唐诗歌“笔力雄壮”“气象浑厚”的特征。 具体地说，有浑然一体的整体意象美；有韵味深长的朦胧含蓄美；有不落痕迹的自然化工美；有抑扬顿挫..

气象神话论：又称“雷雨神话论”。德国神话学家弗兰茨·阿达尔贝特·昆提出的关于神话内容的理论。认为神话是原始人将不理解的自然现象加以神化的产物，绝大多数神话的基础都是风雨雷电等自然现象，故神话在本质上都是气象..

新神话学派：19世纪40－50年代在西方兴起的一种民间文艺学理论流派。以法国的乔治·迪梅齐尔和美国的约瑟夫·坎贝尔为代表，以其重新倡导神话学派关于“神话是民间文学的源头”之理论而得名。其理论基础是瑞士心理学家荣格..

希腊的神话与传说：书名。〔德〕斯威布着。楚图南译。人民文学出版社1958年出版，1978年重印。上、下册，共848页，61．8万字。本书原名《神祇和英雄》，取材范围广泛，从多种不同的希腊古代文献中将凌乱复杂，矛盾歧出的希腊神话、传..

西南少数民族及其神话：书名。何愈编。新世纪出版社1951年出版。104页。论述了三个语族的概况及神话。第一部分是藏缅语族的神话：有彝族的《三兄弟》、《吉智高庐》、《人类和石头的战争》，藏族的《西魔王公主》、《牧童..