壮族传说。
流传于广西西林一带。相传布洛陀造好天地和人后,便在天上安家了。
为着照看子孙方便,他把壮家安排在高山崇岭上。
布洛陀把天加高,山岭就离天远了。晚上,野兽和妖怪常出来扰乱,于是布洛陀便来教人们制作铜鼓。铜鼓帮助人们驱走毒虫恶兽和妖魔鬼怪,领着人们尽情唱歌跳舞。
每逢节日,人们还用它来盛粽米饭、肥牛肉和甜酒。不久,人们就制出了千千万万的铜鼓。
壮族传说。
流传于广西西林一带。相传布洛陀造好天地和人后,便在天上安家了。
为着照看子孙方便,他把壮家安排在高山崇岭上。
布洛陀把天加高,山岭就离天远了。晚上,野兽和妖怪常出来扰乱,于是布洛陀便来教人们制作铜鼓。铜鼓帮助人们驱走毒虫恶兽和妖魔鬼怪,领着人们尽情唱歌跳舞。
每逢节日,人们还用它来盛粽米饭、肥牛肉和甜酒。不久,人们就制出了千千万万的铜鼓。
《云南省博物馆铜鼓图录》:云南省博物馆编着。云南人民出版社1959年9月版。铜鼓是古代南方民族的重器,全部用铜铸造而成。铜鼓的冶铸技术及纹饰,反映出各民族不同历史时期的生产技术水平、工艺特色,是研究中国古代民族文..
《铜鼓史话》:蒋廷瑜着。文物出版社1982年4月版。7万字。系统介绍铜鼓的结构、类型、历史记载、发现、用途、起源、分布、族属、传播及其铸造工艺、装饰艺术和研究情况等方面的内容。作者认为,铜鼓是由古代作为炊煮器的..
《云南铜鼓》:王大道编着。云南教育出版社1986年8月版。8.6万字。图文配合,扼要介绍云南铜鼓的基础知识及其在中国史学与考古学上的重要价值。分为6部分:云南铜鼓的类型和年代;云南铜鼓的纹饰;云南铜鼓的冶铸;云南铜鼓的起源..