1942年7月14日，田汉在桂林主持召开了历史剧问题座谈会。
对历史剧历史真实与艺术真实的关系，历史剧的范畴，历史剧题材的选择，历史剧的语言处理等问题，进行了深入的讨论。这次座谈会引起大后方戏剧界的强烈反响。
通过讨论，大家一致认为，历史剧并不是写给历史人物看的，写历史题材和写现实中的某一特殊题材，都是一种现实的劳作，因此要深入地把握现实主义的创作方法。
大家认为，市侩主义的历史剧创作倾向，主观主义、公式主义的历史剧创作倾向应该批判。因为这些错误倾向，不能正确地反映历史真实，也削弱了历史剧的现实教育意义。通过讨论进一步明确历史剧的基本任务，认清历史真实和艺术真实的关系，并且深入地探索了现实主义创作方法。
这对于历史剧创作的提高和发展，使之更好地为现实斗争服务，起了一定的推动作用。
“剧联”制订的《最近行动纲领》：1931年9月，中国左翼戏剧家联盟制订和通过了《中国左翼戏剧家联盟最近行动纲领》。这是“剧联”成立后一年间实际工作的经验总结，也是今后工作的指导方针。其要点有六：一、以独立(即由“剧..
秧歌剧在重庆：1943年和1944年的春节，延安掀起了新秧歌剧演出的高潮，开展了轰轰烈烈的新秧歌运动，并且迅速地将新秧歌推广到陕甘宁边区和其他各抗日根据地。1945年1月11日，为纪念《新华日报》创刊7周年纪念，陶行知创办的育才..
抗战后期重庆的历史剧创作：1941年1月，国民党政府发动了震惊中外的皖南事变，变本加厉地分裂抗日民族统一战线。与此同时，进步文艺界和作家遭到压制和迫害。剧作家无法选择现实题材来反映现实生活中的问题。他们被迫运用历..
苏区的戏剧运动：第一次国内革命战争失败后，湘赣、湘鄂赣、闽浙赣、鄂豫皖等革命根据地相继建立苏维埃政权，开展土地革命和武装斗争。在物质条件极其困难、国民党政府发动军事“围剿”的情况下，苏区的戏剧运动仍然得到很大..
关于戏剧民族形式问题的讨论：1939年从延安开始的关于文艺的民族形式问题的讨论，到1941年初，围绕戏剧的民族形式问题，重庆、桂林等地的戏剧工作者，进行了热烈的讨论。郭沫若、茅盾、胡风、葛一虹、潘梓年、周扬、胡绳、向林..