马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的命题。
意谓人类不仅能创造物质财富，同时还能按照美的规律创造美的产品。马克思考察了人的生产与动物的生产的根本区别，认为人的生产是有意识有目的的，不仅能按照自己物种的尺度进行生产，而且能按照任何物种的尺度进行生产。同时又指出，人的生产不仅为了直接满足生存需要，还要满足精神需要。这样，人就能发挥自己的聪明才智，利用掌握了的客观规律，创造出新的产品，体现人的本质力量，符合美的规律。
因此，人在创造物质财富的同时，也就能够按照美的规律创造出美的产品。
《神曲》的辩护：意大利文艺复兴时期马佐尼着。文艺美学论文。为驳斥保守派对但丁《神曲》的责难而作。在文中，马佐尼发展了亚里士多德的文艺美学思想，指出诗是摹仿的艺术，系统分析了诗的创作、目的及艺术功能。作为摹仿，诗..
神与物游：南朝刘勰关于艺术构思特点的概括。语出《文心雕龙·神思》：“文之思也，其神远矣。故寂然疑虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎!故思理为妙，神与物游。”黄侃《文..
莎士比亚化：马克思文学批评用语。语出《致斐·拉萨尔》信。与席勒式相对。马克思在批评拉萨尔席勒式创作倾向的同时，建议他在创作中应“更加莎士比亚化”，即学习借鉴莎士比亚的创作经验，从生活出发，通过生动的情节和鲜明的..
什么是文学：法国存在主义哲学家、作家让·保罗·萨特着。1949出版。萨特认为文学是由创作和阅读两方面构成的。文学创作如没有读者的合作就一点意义也没有了。一个人仅仅为了自己写作，那只是把自己的感情投射到纸面上。..
诗有三境：唐代诗人王昌龄关于诗歌境界创造的论述。认为诗有三种境界：物境、情境、意境。语出《诗格》：“诗有三境：一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境。极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故..