又译作《狄阿那的阿波洛尼阿斯的生平》。
文艺美学着作。古罗马斐罗斯屈拉特着。亚波罗琉斯是公元1世纪时希腊哲学家，属于新毕达哥拉斯派。斐罗斯屈拉特通过对亚波罗琉斯一生的评述，在摹仿基础上谈想象。
他认为摹仿有两种，“一种是绘画，用心和手来图绘万物；另一种则只用心来创造形象。”用心来创造形象，就要靠想象。
想象比摹仿更为巧妙。摹仿塑造的只是看到过的东西；想象则能塑造没见过的东西，并把这种东西当作现实标准。
想象是一种创造性的、自由的思维活动，应追求一种理想境界。
艺术创作和艺术欣赏都离不开想象。
在西方美学史上，《亚波罗琉斯的生平》首次将想象作为艺术创造的重要手段和特征论述，启发了后世对形象思维的研究。
艺术论：托尔斯泰着。丰陈宝译。人民文学出版社1958年版。是一部专门探讨艺术本质的论着。托尔斯泰认为，艺术的概念不能以美的概念为基础。美学史上各种关于美的观点，诸如美的摹仿说、和谐说、形式说、合适说等，对于“美是..
亚里士多德“诗学”诠释：文艺美学着作。意大利文艺批评家卡斯特尔维屈罗着。卡斯特尔维屈罗继承了亚里士多德的摹仿说和想象说。对诗的目的、题材、语言、功能等方面进行探讨。他认为诗起源于娱乐和消遣，诗的目的也在于..
以文运事：清代金圣叹关于史传写作特点的概括。语出《读第五才子书法》：“《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事。因文生事即不然，只是顺..
以才学为诗：指宋代苏、黄以来江西诗派的一种不良诗风。语出宋代严羽的《沧浪诗话·诗辨》：“近代诸公作奇特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。”意谓作诗不讲“兴趣”，专尚“用事”、“用典”，卖弄知识、学问。对江..
艺术原理：美学着作。英国表现主义美学家R·G·科林伍德着。1937年初版。中文版1985年由中国社会科学出版社出版，王至元、陈华中译。该书是作者哲学思想转变之后的晚期着作，系统地发展了克罗齐的艺术直觉说。首先，他接受了..