今人郭绍虞主编,王文生副主编。
全书4卷。按历史年代选录、节选上自先秦,下至近现代具有代表性文学论文、语录、书信、书序、诗话、词话等。
每篇之后均有注释和说明,以解释词语,疏通文义,简述该文理论旨要,包括作者简介与编者评价。该书足以反映中国历代文论发展之概况,现为大学文学批评史课程重要参考书之一。
此书另有1卷本行世。
今人郭绍虞主编,王文生副主编。
全书4卷。按历史年代选录、节选上自先秦,下至近现代具有代表性文学论文、语录、书信、书序、诗话、词话等。
每篇之后均有注释和说明,以解释词语,疏通文义,简述该文理论旨要,包括作者简介与编者评价。该书足以反映中国历代文论发展之概况,现为大学文学批评史课程重要参考书之一。
此书另有1卷本行世。
宗教魔法说:关于文学艺术起源的一种解释。法国考古学家雷纳克继承英国人类学家弗雷泽提出的各原始部族的风俗、仪式和信仰无不起源于交感巫术的理论,认为最初的文艺创作是原始宗教魔法的直接表现,是对自然物施行的魔法。..
中国古典戏曲论着集成:戏曲论着集。中国戏曲研究院编,中国戏剧出版社1959年出版。共10集,收载唐至清代有关编剧、制曲、歌唱、表演等的理论着作及探讨戏曲源流,考订有关事实,辑录佚闻的专着,以及重要戏剧目录等,计48种。包括..
总体文学:亦称“一般文学”。原指诗学或文学原理,研究的对象和内容是文学的普遍规律和理论。20世纪40年代,法国着名比较文学家梵·第根在《比较文学论》中,把总体文学作为既不同于民族文学,又有别于比较文学的文学研究类型..
至乐无乐:庄子人生哲学命题。语出《庄子·至乐》:“今俗之所为与其所乐,吾又未知之果乐邪,果不乐邪?吾观夫俗之所乐,举群趣者,然如将不得己,而皆曰乐者,吾未知之乐也,亦未知之不乐也。果有乐无有哉?吾以无为诚乐矣,又俗之所大苦..
拜尔:【生卒】:1900—【介绍】: 美国版画家、建筑师和画家。早年学习建筑。1921年至1923年在德国包豪斯设计学校学习印刷和壁画。毕业后任美国《时装》半月刊艺术指导。1928年迁居柏林。1938年迁往纽约,从事广告设计,并担..