古罗马时期文艺美学着作。
希腊美学家普洛丁遗稿。由弟子波尔费利辑成六卷，每卷九章，故名《九章集》。涉及哲学、美学、伦理学、动物学等内容。第一卷第六章论美，第五卷第八章论理智美。
其哲学核心流溢说，把柏拉图理念论引向神秘主义。最高理念“太一”，即神，是宇宙万物的根源。“太一”是至善的、完满的。从“太一”流溢出“理性”，从“理性”流溢出“灵魂”，再从“灵魂”流溢出物质。
物质是最低级的，是罪恶之源。人只有摆脱物质束缚，通过直觉最后才能与“太一”或“神”契合为一。根据这种神秘的“太一”流溢说，普洛丁认为物体美在于分享到“太一”流溢出的理念，显现为整一形式，而不在物体本身(参见“流溢说”)。他指出艺术不仅是对物质世界的摹仿，也是对“理式”世界的摹仿。
得出艺术高于自然的“可以弥补事物缺陷”的结论。艺术美的本质在于体现理念美，反映艺术家的心灵及创造力。艺术美低于理式美。自然美是神的艺术创造。
对神的观照是审美活动的极致。普洛丁的美学观点对后世浪漫主义文艺美学发展影响很大。
快感说：一种关于艺术起源的说法。认为人一旦成为人之后，其自由创造能力便分别向人类的谋生俗望和乐生欲望两个方向发挥。当其自由创造能力向谋生方向发生辐射时，它便外化为劳动；而当其自由创造能力向乐生方向发生辐射时，则..
间接描写：亦称“侧面描写”。指文学创作中，作家不直接从正面去描写所要描写的人物，而是从侧面通过其他人物的感受、介绍、评价，以及环境、气氛的烘托和反衬，间接的表现人物的外貌、心理和性格。间接描写对直接描写起补充作..
见从己出：明代袁宏道论文学独创性用语。语出《与张幼子》：“昔老子欲死圣人，庄子讥毁孔子，然至今其书不废；荀卿言性恶，亦得与孟子同传。何者，见从己出，不曾依傍半个古人，所以他顶天立地，今人虽讥讪得，却是废他不得。”所谓“见从..
环境媒介：比较文学概念。指由个人媒介扩大而成的联合媒介体，即各国文学得以交流和传播的特殊的社会环境。包括文艺社团、文艺沙龙、国际文学会议、出版机构等。此外，使各国文学得以交流和传播的场所，如开放城市、通商口岸..
谎言的衰落：文艺美学论文。19世纪英国唯美主义作家王尔德着。在论文中，王尔德通过万维恩之口，阐明了自己的“新美学”观点。其核心是割裂美与真、艺术与生活的关系；以美否定真、以艺术睥睨生活。王尔德认为，艺术创作的想象..