胡秋原

胡秋原：（1901— ） 台湾文艺评论家。本名曾佑，又名业崇，字石朋。笔名有石明、末明、秋生、冰禅、胡冬野等。男。湖北黄陂县人。1925年入武昌大学读理工。1928 年入复旦大学学中文。1929 年留日，入早稻田大学学习经济。1931 年暑假回国探亲游览，时值“九·一八”事变发生，遂放弃日本的学业，滞留上海以写作为生。1933 年参加由十九路军组织策划的“福建人民政府”，任文化部长。事败后，逃往香港，又被捕解递出境。之后，流亡南洋、印度、埃及、英国、苏联、美国。“芦沟桥事变”爆发后，立即回国参加抗战。1949 年后，去香港、台湾。1988 年胡秋原无视国民党的警告，回大陆观光访问。胡秋原除长期担任国民党参政员和立法委员，从事政治活动之外，还热衷于文化运动。曾任《中央日报》副总主笔，创办过《祖国》、《民主政治》、《文化评论》、《中华杂志》等刊物。1931 年他写了《阿狗文艺论》、《勿侵略文艺》等文。自称为“自由人”或“第三种人”。1932年上海神州国光社出版了他的著作《唯物史观艺术论》。该书写于 1929 年至 193O 年。胡秋原后来谈及该书说：“系以普列汉诺夫理论为中心，搜集了当时我能看到的马克思派与非马克思派关于艺术的主张以作比较，并确立了我的‘自由马克思主义’。要点是：唯物史观是理解社会、文化、文艺起源变化唯一正确的方法，然而政治价值与艺术价值必须区别”。“艺术价值是情绪的冲人之力”。“美与道德一样，纵无绝对的标准与法则，也有相对的法 则，美是使社会的人类起兴味的东西，道德亦是社会共同需要的轨范。  因此，我主张文艺自由，反对以任何政治上的党派主义指挥文艺，也就是反对所谓文艺政策。”所以，该书也是反对左翼文艺运动，参加论战的重要著作。在 70 年代台湾乡土文学论战中，胡秋源积极支持乡土文学作家，写下了《中国人立场之复归》、《民族主义文学与殖民地经济》、《谈“人性”与“乡土”之类》等文章，称赞乡上文学回到了中国文学的民族立场。此外，胡秋原还参予台湾《疾风》杂志的论战。胡秋原兴趣广泛，文章涉及社会、政治、哲学、文化、艺术等诸多领域，著作颇为丰厚。现在台湾出版界正陆续出版巨著《胡秋原文章类编》，凡 26 种。较为著名的论著有《唯物史观艺术论》、《民族文学论》、《古代中国文化与知识分子》、《文学艺术论集》、《文化复兴与超越前进论》、《一百年来中国思想史纲》等。